La Noblesse Et Le Pouvoir Royal Dans La Première Moitié Du Xvi Siècle

l’Antiquité à la fin de l’Ancien Régime (5e-18e siècles) Chr. LAURANSON-ROSAZ Professeur à l’Université Jean Moulin Deuxième Partie LE MOYEN ÂGE (10e-15e siècles) De la Féodalité à la Monarchie SUITE … INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS 5e-18e SIÈCLES Chapitre 3 Les institutions royales Avant de devenir monarchie absolue, au 16e siècle, la royauté capétienne dut reconquérir les pouvoirs qu’elle avait perdus à la fin des temps carolingiens

l’histoire sociale et religieuse de la France des XVIe-XVIIIe siècles). Michel Lequenne, Christophe Colomb amiral de la mer océane, Gallimard, coll. «Découvertes », Paris, 1991. Marco Polo, Le devisement du monde, Textes choisis, Bibliothèque Gallimard, rééd., 1998. Christophe Colomb, Journal de bord 1492-1493, Imprimerie nationale, 1992. Stephen GREENBLATT, Ces merveilleuses possessions : découvertes et appropriation du Nouveau Monde au XVIe siècle, Les Belles Lettres, Paris, trad. fr., 1996 Documentation

dissert au choix, titres avec … autorisés. Thème 1 : La royauté franque, de la conquête du pouvoir à la désagrégation de l’Etat A partir du 3/4ème siècle après JC, l’Europe connaît ce que les historiens appelleront « les grandes invasions », des invasions qui se feront pacifiquement et progressivement, et qui intégreront les peuples barbares à l Etat romain. Ces peuples barbares, à partir du 5ème siècle vont réussir à imposer des royaumes qui vont se superposer à l empire ; cela signifie qu’à

lois fondamentales qui régissent un Etat). Les institutions françaises ont été établies selon le principe de la séparation des pouvoir de Montesquieu et sont donc au nombre de trois : => Le pouvoir exécutif (ministre, gouvernement, président) : qui fait appliquer la volonté de l’Etat (c’est-à-dire gère la politique) et est le reflet de la volonté générale. => Le pouvoir législatif (parlement : premier ministre et les ministres, Sénat, Assemblée) : qui détermine cette volonté sous forme de lois

On a quand même une différence entre le commerce international (grandes cités marchandes européennes à la périphérie des empires) et les commerces locaux, il n'y a pas d'embrayement entre le commerce national et le commerce local. On passe au XIIIe siècle d'un temps religieux à un temps laïc. C'est l'époque des débats sur le temps de travail, d'où la création de beffroi pour rythmer les journées de travail. On assiste à une crise intellectuelle dans la chrétienté par la redécouverte des écrits d'Aristote

délivrées par l'Etat, caractéristique première. Avant la sanction il faut élaborer la règle de droit, c'est le pouvoir de légiférer. La conception du lien entre le pouvoir et le droit nous vient de Rome, premier Etat à le faire et selon les époques le pouvoir législatif est détenu soit par l'empereur ou le peuple, ils créent le droit mais y sont aussi soumis. Le droit à aussi pour vocation de limiter l'action des gouvernants. Le pouvoir apparaît a la fois comme une force

Références - Message L’histoire de la pensée va s’exprimer de différentes manières. Jusqu’au XVI° siècle, la pensée économique s’exprimera en latin : l’influence de Platon et Aristote sera très forte. Les références seront très marquées par la Bible. Les pensées économiques prendront les mêmes modèles que la Bible et le latin → l’économie sera représentée comme une révélation. Au début du XVIII° siècle, Mandevil s’exprimera sous forme d’une fable car le niveau moyen des populations ne peut comprendre

l'histoire QUADRIGE / PUF « Transporter dans des siècles reculés toutes les idées du siècle où l'on vit, c'est des sources de l'erreur celle qui est la plus féconde. A ces gens qui veulent rendre modernes tous les siècles anciens je dirai ce que les prêtres d'Egypte dirent à Solon : O Athéniens, vous n'êtes que des enfants ! » Esprit des Lois, XXX, 14. « Montesquieu a fait voir... » Mine DE STAËL. « La France avait perdu ses titres de noblesse ; Montesquieu les lui a rendus. » VOLTAIRE. TABLE

époques très récentes, la question d’amour n’existait pas dans le mariage. C’est vrai que les romains évoquent l’affection maritalis, l’amour conjugale mais uniquement pour désigner la volonté des époux de s’unir. D’ailleurs, ce n’est qu’au 12ème siècle qu’on commence à parler d’amour dans les relations conjugales. Qu’est ce qui compte finalement ? C’est la création d’une famille, voire pour l’Eglise la procréation, et si possible dans le cadre d’une bonne entente entre les époux et aussi dans le

LE CONSEIL DU ROI DE FRANCE AU XVIe SIÈCLE TABLE DES MATIÈRES Les origines et l’évolution du Conseil du roi 3 Les membres 6 Les différentes sections du Conseil et leurs fonctions 9 Le Conseil des Affaires 9 Le Conseil d’Etat 11 Le Conseil des parties 12 Le Conseil des Finances 13 BIBLIOGRAPHIE 14 Les origines et l’évolution du Conseil du roi Le Conseil du roi trouve son origine dans la Curia regis (Cour du roi), formée dès l’origine de la dynastie capétienne