La Nouvelle Héloïse Lettre 7 Rousseau Commentaire

Cuénin-Lieber Les Philosophes et l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité

lecteur. Enfin, la page de Bouvard et Pécuchet, apparemment neutre, riche d’informations et de sensations, recèle une ironie cachée et tout un jeu parodique, que peut mettre en évidence le commentaire ci-dessous. b. Travaux d’écriture (sur 16 points) – au choix Sujet 1. Commentaire. • Vous ferez le commentaire de la première page de Bouvard et Pécuchet (texte 4). On trouvera, pour les deux premiers sujets, la méthode de l’introduction et de la conclusion rédigée, et un plan proposé en trois parties

problématique de genre Présentation générale Le diable au corps : une autobiographie ? L'histoire, les personnages 6ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, LE DIABLE AU CORPS DE R. RADIGUET (SUITE) L'incipit (p 45, l.1-20) Extrait d'une œuvre : Rousseau, Les Confessions 7ème série UNE PROBLEMATIQUE DE GENRE L'autobiographie, un genre romanesque ou romantique ? L'autobiographie, un prétexte pour s'essayer ? 8ème série AUX FRONTIERES DU GENRE AUTOBIOGRAPHIQUE Le roman d’inspiration

Frears et l’adaptation du roman Chapitre 2 > Étude d’un genre : le roman épistolaire A B C ................................ 148 Choderlos de Laclos et la tradition du roman épistolaire Fonctionnement de la narration épistolaire La lettre à fonction argumentative Chapitre 3 > Le libertinage dans Les Liaisons dangereuses A B C D ........... 155 L’évolution du libertinage jusqu’aux Liaisons dangereuses Langage et séduction La guerre, la conquête, la victoire La figure

Jean-Jacques Rousseau Par Jean-Hugues Déchaux pour SES-ENS, Mars 2008* Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) n’est pas un sociologue, loin s’en faut, mais c’est un penseur immense et iconoclaste dont la postérité sera considérable, y compris dans le domaine des sciences sociales, ce qui est trop rarement souligné. Durkheim ne s’y est pas trompé : il lui a consacré un article très dense en 1918, repris dans l’ouvrage paru en 1966 sous le titre Montesquieu et Rousseau. Précurseurs de la sociologie. 1

pas être contredits. Voilà une partie des principes d'après lesquels on accordera ou l'on réfutera sa croyance, si l'on ne veut pas donner dans des rêveries et si l'on aime sincèrement la vérité. Diderot. Agnus Scythicus: Commentaire INTRODUCTION L'article "Agnus Scythicus" est tout à fait représentatif de la manière de procéder de Diderot dans l'encyclopédie. Un article assez anodin se révèle tout à fait critique ou contestataire par sa tonalité ou son contenu.

Présentation générale Le diable au corps : une autobiographie ? L'histoire, les personnages 6ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, LE DIABLE AU CORPS DE R. RADIGUET (SUITE) 1ère leçon 2ème leçon L'incipit (p 45, l.1-20) Extrait d'une œuvre : Rousseau, Les Confessions 7ème série UNE PROBLEMATIQUE DE GENRE 1ère leçon 2ème leçon L'autobiographie, un genre romanesque ou romantique ? L'autobiographie, un prétexte pour s'essayer ? 8ème série AUX FRONTIERES DU GENRE AUTOBIOGRAPHIQUE

échapperainsi aux griffes de la censure. Derrière les monde utopiques imaginésse cachent en effet souvent une critique virulente du mondecontemporain.• Une fonction morale : l’apologue propose le plus souvent unemorale, qui prend la forme d’un commentaire explicatif dans laparabole ou le conte philosophique, une moralité explicite ou implicitedans les fables. Cette fonction morale se veut moins prescriptive quepréventive : la morale de l’apologue est davantage une mise en garde,une incitation à la

Rabelais Pantagruel, le bon géant Pantagruel, fils de Gargantua, le roi d’Utopie, doit faire ses études. Il parcourt d’abord la France des Universités, puis s’installe à Paris pour devenir l’élève d’Épistémon. Son père, Gargantua, lui écrit alors une lettre d’encouragement. C’est pourquoi, mon fils, je t’engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon, l’un par un enseignement vivant et oral, l’autre par de louables exemples peuvent

littéraire. * Ségrégationniste : grandes œuvres à valeur exemplaire, étudiées à l’école. Conception limitée de la littérature. * Intégrationniste : grandes œuvres + œuvres récentes pas forcément textuelles (BD, chansons, roman policier, légende, nouvelle, fables, …). Conception bcp plus large. * littérature à 2 niveaux. Œuvres= exemples à suivre pour comprendre d’autres œuvres * soucis de l’auteur de faire une œuvre, soucis du style, du beau, pas seulement de la communication, recherche