La Nouvelle Héloïse Rousseau

à notre bonheur. Enfin, nous expliquerons qu’il est humain de désirer, et qu’on ne peut donc pas renoncer à nos désirs, mais que nous pouvons essayer de les maîtriser. (I) On peut dans un premier temps constater, comme dit Rousseau dans la Nouvelle Héloïse, que « la possession de notre objet de désir nous déçoit ». En effet, si l’homme ressent un manque réel de satisfaction, l’objet qui pourrait le combler est uniquement basé sur de l’imaginaire : on s’imagine la satisfaction que nous procurerait

sensibilité naît d’abord en Grande-Bretagne avec les poètes Edward Young ou encore William Collins et Thomas Gray. Elle se développe ensuite largement dans les littératures anglaise, allemande, puis française incarnée par l’œuvre de Jean-Jacques Rousseau. La poésie romantique apparaît en Allemagne et en Grande-Bretagne dans les années 1790 où le passage de la raison au sentiment et à l’imagination commence à se refléter dans les arts plastiques : illustrations visionnaires de William Blake, scènes

1°/ Objets d’étude : - un roman épistolaire du XVIIIème 2°/ Perspectives : a- histoire littéraire et culturelle : Approche de la 2ème partie du XVIIIème : le renouveau de la sensibilité (contre le rationalisme voltairien). Rousseau, Bernardin de St-Pierre. Le courant libertin : Prevost, Crébillon, Sade etc... - histoire du roman par lettres b- étude des genres et des registres : - le genre épistolaire : fonctions de la lettre - les registres : tragique

 Ce texte de Rousseau, extrait de La Nouvelle Héloïse, aborde le sujet du désir, et comment l’homme ressent cette attente, cet espoir d’un bonheur à venir. Selon Rousseau le désir procure plus de bonheur que la possession. Lorsque l’on désire un objet, notre imagination crée le charme d’une illusion qui procure plus de plaisirs que l’objet de ce désir. C’est pour cela que pour Rousseau explique que le monde de l’illusion vaut mieux que la réalité car nous y trouvons plus de plaisirs

alors qu’il projetait d’écrire un second roman. APOLLINAIRE (Rome 1880 - Paris 1918) Il collabora à la Revue blanche, à la Plume, au Mercure de France et témoigna de toutes les découvertes et avant-gardes de son temps : l'art naïf (le Douanier Rousseau), l'art nègre, le fauvisme, le cubisme avec Braque et Picasso (les Peintres cubistes, 1913). Plus encore que ses contes, pleins de fantaisie et d'humour (l'Enchanteur pourrissant, 1909 ; l'Hérésiarque et Cie, 1910 ; le Poète assassiné, 1916), ses

de l’État par la mise en place d’un système monétaire révolutionnaire : le papier-monnaie (équivalent des billets de banque) est créé et les spéculations se développent. Malgré cela, l’expérience de John Law semble échouer. La France connaît une nouvelle faillite financière tandis que le commerce international et colonial prospère. * La Compagnie des Indes (le nom « Indes » a ici un sens symbolique pour désigner tout territoire nouveau) créée en 1664 par Jean-Baptiste Colbert afin de gérer les

développent jusqu'à la Révolution. Les innovations apportées par Diderot à l'imprimerie les rélègueront ensuite au second plan, car les livres rencontreront un public plus vaste. On trouve un écho de ses querelles chez Rousseau bien sûr, comme dans le bannissement de son homonyme Jean-Baptiste Rousseau. Cette agitation est entretenue par la concentration des activités littéraires à Paris, le phénomène s'accentue, malgré Berlin, le château de Cirey et les académies de toutes sortes en Europe. "Paris c'est le

castigat ridendo mores » (c’est-à-dire corriger les mœurs par le rire). Par la suite il se tourne vers la comédie philosophique, pour laquelle il a recours à des cadres utopiques : c'est l'époque de « L'île des esclaves » en 1725, ou encore de « la Nouvelle Colonie » en 1729. Marivaux s'intéresse aussi à la réalité sociale de son époque, et publie le fruit d'un travail de quinze ans (1726-1741), « La Vie de Marianne ». Dès 1733, Marivaux fréquente le salon de Claudine de Tencin. Elle devient son amie

lendemain de la Révolution, dans le cadre d'un vaste courant européen (Byron en Angleterre ; Goethe en Allemagne), le romantisme se manifeste en France dans les œuvres (romans et mémoires) de Chateaubriand, qui invente un terme pour caractériser la nouvelle sensibilité dont il est porteur : « le mal du siècle ». Dès les années 1820, c'est la poésie, lyrique et élégiaque, qui fournit le meilleure support à l'expression d'écrivains déchirés entre leurs ambitions et leurs impuissances, leurs rêves et

L’amour au bord du lac En réaction contre le rationalisme du XVIIIe siècle, le début du XIXe voit naître le mouvement romantique, un groupe d’écrivains affirment la toute puissance des sentiments individuels et créent des formes littéraires nouvelles. C’est dans ce contexte que Les Méditations poétiques de Lamartine publiées en 1820 ont apparu comme le coup d’envoi du mouvement, notamment, grâce au poème Le Lac, considéré, aujourd’hui encore, comme le fleuron de la poésie romantique. Ce poème