La Nuit En Littérature

suivre, Ô fière, ingrate et fâcheuse beauté, Avec que toi je veux mourir et vivre. Celui qui boit Celui qui boit, comme a chanté Nicandre, De l'Aconite, il a l'esprit troublé, Tout ce qu'il voit lui semble estre doublé, Et sur ses yeux la nuit se vient espandre. Celui qui boit de l'amour à Cassandre, Qui par ses yeux au coeur est écoulé, Il perd raison, il devient afolé, Cent fois pour la Parque le vient prendre. Mais la chaut vive, ou la rouille, ou le vin Ou l'or fondu peuvent

peu connue et donc peu développée. Ce n’est qu’à partir de 1830, après la publication du Journal d’un voyage à Tombouctou et à Djenné , de René Caillié qu’une littérature de voyage et de découverte relance l’intérêt pour le continent africain jadis ignoré et méprisé. Toutefois l’image de l’Afrique qui se dégage de la littérature coloniale est à la fois floue et ambiguë. Pour certains, l’Afrique est un pays maudit. Pour d’autres, et c’est le cas dans Fécondité de Zola, le continent africain

les plus fréquents rencontrés dans l’œuvre fantastique sont: la sorcellerie, le diable, les fantômes, les créatures de la nuit, le double, la peur, le mal etc. La peur La lecture de textes fantastiques provoque souvent mais non nécessairement un sentiment de peur ou d’angoisse. Sigmund Freud explique ce sentiment par « l'inquiétante étrangeté » propre à la littérature fantastique. Le terme allemand utilisé par Freud est « unheimlich » qui signifie « non-familier » mais aussi « non-caché »

sur l’homme. Cette mise en garde de l’écrivain humaniste montre que la littérature entretient avec le monde des idées un rapport qui ne va pas de soi. Paul Bénichou cherche dans le préambule du Sacre de l’écrivain à le clarifier. Alors que la philosophie et les disciplines rationnelles qui lui sont liées élaborent des systèmes, échafaudent des constructions intellectuelles, s’attellent à ordonner des idées claires, la littérature s’en tient à un stade que l’on pourrait caractériser de premier voire

la vie et de l''"uvre de l'auteur (étonnants classiques) Document video : « Shakespeare in love » Madden -début et fin II- A l'origine de l''"uvre 1) Les sources antiques Documents : « Pyrame et Thisbé », Ovide - Le songe d'une nuit d'été Shakespeare V,1 2) Les sources italiennes Documents : extraits des nouvelles de Da Porto et Bandello ( ellipse) 3) Le travail de Shakespeare III- Diffusion et réception de l''"uvre 1) L'établissement du texte 2) L'arrivée

poétique, rôle considérable dans l’évolution de la poésie. Les règles qu’il impose rompent avec le baroque et œuvre le classicisme. Louis Ferdinand Destouches (Céline) est né en 1894 et mort en 1961. C’était un médecin/romancier. Voyage au bout de la nuit est le récit d’une épopée moderne, roman picaresque qui amène Ferdinand Bardamu à travers mantes péripéties à franchir tous les cercles infernaux de notre civilisation : la guerre de 1914, la colonisation de l’Afrique, la déshumanisation de la société

Le Horla par Guy de Maupassant est une nouvelle dans la collection des contes, romans et nouvelles de cet auteur qui se situe dans les mouvements réalistes, fantastiques et naturalistes de la littérature française. Maupassant est considéré aujourd'hui comme un des écrivains majeurs du XIXe siècle. En 1877, Maupassant est atteint de la syphilis, mais ceci ne l'empêche pas d'écrire ou de poursuivre sa carrière comme écrivain et journaliste. En 1879, il publie son premier roman « Histoire du vieux

chez les lecteurs sur la démence du narrateur – ou à la réalité des faits qu'il rapporte : sa cohabitation avec un être surnaturel. Dans ce livre le narrateur raconte sa folie et la terreur qu'il subit. Le Horla, un être surhumain, le terrasse chaque nuit et boit sa vie. Cette folie le conduira à de nombreuses actions, toutes plus insensées les unes que les autres. Il en viendra même à mettre le feu à sa demeure et laissera brûler vif ses domestiques. Dans les dernières lignes de la nouvelle, face à

Réflexion sur la Problématique du mal en Mésopotamie A travers le poème babylonien "Le juste souffrant" Cet antique pays, la Mésopotamie, dont les plus vieux documents remontent au début du IVe millénaire avant J.C. et dont la littérature et la mythologie, ininterrompues, se sont poursuivies jusque à peu avant notre ère, peut nous présenter les plus anciennes réactions et réflexions des hommes devant le sens de leur existence. La civilisation mésopotamienne nous offre aujourd’hui, le plus vieil

Littérature et cinéma /=> par rapport à un extrait de Gracq Jeanne-Marie, Littérature et cinéma. Nathan, 1993 Roman et cinéma, collectif Roman 20-50, Lille III, 1996 Julien Gracq, En lisant, en écrivant, J Corti. 1980 Adaptation cinématographique de l’Espoir 1937 Questions : Bibliothèque : culture trad Cinémathèque : culture moderne ? Pb, termes soulignés, termes entre guillemets Osmose entre le livre et le lecteur, dichotomie entre le livre et le film. Gracq : contre et pour