La Nuit Sacrée

récit de la rencontre avec les jumelles, récit qui a été fait des milliers de fois, notamment dans les banquets en hommage au « sublime instituteur des sourds-muets ». Ce récit qui s’est transmis pendant plus de deux siècles situe la rencontre par une nuit d’orage, les éclairs illuminant le ciel par saccades. S’abritant sous une porte cochère, l’abbé aperçoit un logis éclairé où il court se réfugier avant de se trouver confronté à deux jumelles sourdes-muettes. Cette belle histoire n’est rien d’autre

fait-il pas plus froid? Ne fait-il pas nuit sans cesse et de plus en plus nuit? Ne faut-il pas allumer les lanternes dès le matin? N’entendons-nous rien encore du bruit des fossoyeurs qui ont enseveli Dieu? Ne sentons-nous rien encore de la putréfaction divine? – les dieux aussi se putréfient! Dieu est mort! Dieu reste mort! Et c’est nous qui l’avons tué! Comment nous consoler, nous, les meurtriers des meurtriers? Ce que le monde avait possédé jusqu’alors de plus sacré et de plus puissant a perdu son sang

la Couronne par la Cité et son Parlement. C'est un personnage très habile dans l'art politique; il prend donc ses précautions et se déguise en sentinelle; une nuit, il découvre ainsi un double complot tramé contre lui, complot à la fois catholique et puritain. Bien décidé à se jouer des conspirations, Cromwell, lorsqu'arrive le jour du sacre, refuse la position supreme qui lui est offerte, à travers une longue tirade de 130 vers. Il joue de la rhétorique et s'exclame: « Ah! Remportez ce signe exécrable

 Section : F1C1 L - HG Thème : Les personnages dans Vol de nuit d’Antoine de Saint-Exupéry par les textes Sous la direction de M. Touré Introduction Le XXe siècle est celui de la rupture et du bouleversement dans le domaine de la science, de la littérature avec comme toile de fond les deux grandes guerres mondiales à l’origine de millions de victimes et mutilés. La conscience

Anna de NOAILLES (1876-1933) La vie profonde Être dans la nature ainsi qu'un arbre humain, Étendre ses désirs comme un profond feuillage, Et sentir, par la nuit paisible et par l'orage, La sève universelle affluer dans ses mains ! Vivre, avoir les rayons du soleil sur la face, Boire le sel ardent des embruns et des pleurs, Et goûter chaudement la joie et la douleur Qui font une buée humaine dans l'espace ! Sentir, dans son coeur vif, l'air, le feu et le sang Tourbillonner ainsi

mai 1808, à Madrid, la foule manifeste pour le retour du roi espagnol Ferdinand VII. Les Madrilènes affrontent les cavaliers mamelouks (soldats ralliés à Napoléon durant la campagne d'Égypte) envoyés contre eux par le général français Murat. Dans la nuit et dans la journée suivante du 3 mai, les troupes de Murat se livrent à une féroce répression : de nombreux Madrilènes, pris les armes à la main, sont fusillés après un jugement sommaire. 1er plan à droite : les soldats français (peloton

nnages THEME : LES PERSONNAGES DANS VOL NUIT INTRODUCTION : LES EXPOSANTS GROUPE 4 : KHADIM FALL MAGUETTE CISSE FATOU LO KHADY SECK ALY MAKUTU PRESENTATION DES PERSONNAGES: a) Les personnages principaux : RIVIERE : Il est le responsable du réseau en Amérique du Sud. Ainsi il travaille en ordonnant et en veillant sans repos. Il est celui qui forme le personnel, énonce les faiblesses, et les erreurs en sanctionnant au besoin. Il est sans « pitié » et pour lui l’essentiel

sujet très controversé actuellement, car il faut savoir s'il est permis d'infliger à un homme la peine maximale. Si oui, est-ce une légitime défense ou une vengeance, une dissuasion efficace ou une protection; ne porte-t-elle pas atteinte à la vie sacrée de l'homme? Est-ce un péché d'ôter ainsi la vie? Est-ce permis par l'Eglise? C'est en cela que c'est une chose difficile à expliquer, et c'est pourquoi nous avons choisi ce sujet. C'est un sujet à la fois très important et très complexe, qui a été

« doit répondre à un certain nombre de conditions spécifiques pour que nous puissions parler « d’initiation ».  - La première de ces conditions est la « manifestation du Sacré » comme cela se produit d’après Eliade, dans la société archaïque ou prémoderne, par opposition à la société moderne « religieuse » définie dans « le sacré et le profane [6] ». L’initiation se revêt alors de son sens religieux originel.  - La seconde condition souligne l’importance de la mise en jeu du salut de l’être humain

La tentation d'un paradis a) les passages d'un autre monde p. 8 b) Une lumière d'incendie p. 25 c) Lumière de l'idylle, lumière de l'âge d'or p. 38 d) La nostalgie de la nuit p. 48 II- "Une goutte de cette lumière pour l'enfer humain" a) Lumière blessée, ombre glacée p. 65 b) La clarté dans l'abîme p. 78 c) la lumière des larmes p. 92 III-