La Nuit Sacrée

merveilleux à faire les yeux ouverts, pas juste la nuit, mais aussi le jour. Ainsi, à un mal premier s’ajoute un mal second. Ils constituent deux instruments efficaces pour bloquer toute action. Ainsi, l’homme accentue par lui-même sa soumission à la volonté d’un dieu vindicatif et jaloux (cf. le vin rendu sacré par la religion chrétienne), d’où l’antiphrase violemment sarcastique du dernier vers « L’Homme ajouta le Vin, fils sacré du Soleil ! »

lien intérieur (clos) / extérieur (monde) - "Voilé de vapeurs roses" vers 7 -> le cadre est clôt par les vapeurs. c) Des fins de journées - "soirs" (vers 4), "chaudes soirées" (vers 11) - Sensation de chaleur ("ardeur du charbon", "chaude") - Nuit est comparée aux cloisons (vers 16) --> les amoureux sont coupés du monde. Moment et cadre intimes et privilégiés III. Une remémoration 1) Des souvenirs heureux, de plaisir - "plaisirs" vers 2, "douceur" vers 4... 2) Cadre temporel instable

littéraire et perd sa valeur artistique, pour se réaliser dans des simples présentations sexuelles, des diffusions choquantes ou des scènes péjoratives, Oui je suis contre. Contre tout ce qui touche à la beauté du corps, à la pureté de l’âme et l’image sacrée de la femme. Nous devons être fière de notre corps, il mérite d’être exposé mais pas d’une nudité extravagante; Qui a dit qu’une femme qu’une femme toute habillée ou bien couverte d’un voile transparent n’est pas aussi belle qu’une femme tout nue

des chrétiens, c’est la suite du texte des juifs et de leur livre sacré la Torah. La bible est en deux parties : l’ancien testament qui reprend la création du monde et la vie des grands hommes comme Moïse ou Salomon ; Le nouveau testament raconte la vie de jésus et de ses disciples. Avant la création du monde, il n’y avait RIEN. Dieu décida de se servir de ses pouvoirs pour remplir ce vide : il commença par créer le jour et la nuit, puis les lignes horizontales du ciel, de la terre et de la mer

= il arrive a detruire l'alliance entre republicain et libéraux C° ... qui rend hommage à Napoléon Ier. · le 2 décembre est un jour sacré chez les Bonaparte et c'est pour cette raison que Louis Napoléon Bonaparte a choisi cette date qui rendre hommage à son oncle : Napoléon Ier. il a choisi le 2 Décembre : * Pour se ramémoré l'anniverssaire du Sacre de L'Empereur Napoléon Ier en 1804 dans la Cathédrale Notre-Dame-De- Paris * Mais aussi pour la victoire que l'Armée de Napoléon Ier a mené

à la fenêtre,Les fleuves de charbon monter au firmamentEt la lune verser son pâle enchantement.Je verrai les printemps, les étés, les automnes ;Et quand viendra l'hiver aux neiges monotones,Je fermerai partout portières et voletsPour bâtir dans la nuit mes féeriques palais.Alors je rêverai des horizons bleuâtres,Des jardins, des jets d'eau pleurant dans les albâtres,Des baisers, des oiseaux chantant soir et matin,Et tout ce que l'Idylle a de plus enfantin.L'Émeute, tempêtant vainement à ma vitre

constatation du caractère unique, violent et imprévu de chaque mort. Déjà une citation de Dylan Thomas placée à la tête du récit évoque un motif de ce parti pris contre l’indifférence, de la révolte contre la mort : « N’entre pas sagement dans cette bonne nuit. La vieillesse devrait brûler de furie, à la chute du jour ; rage, rage contre la mort de la lumière ». Ces phrases prédisent le refus de Simone de Beauvoir de céder délibérément à la mort qui, tout en étant le sort nécessaire, n’est jamais choisie

Atmosphère qui se prête à la dramatisation de cette scène (forêt, nuit, suspense, lumières, clichés) Maitrise du suspense par la vision du chien égorgé C- La grande messe Messe du curé -> divertissement+ on échappe à soi Echo à la traque de MV et à la messe Chasse : divertissement suprême Messe à l’envers -> au lieu de passer de la mort à la vie, on passe de la vie à la mort Phénomène sacré : on donne la mort Puissance sacrée, élévation (vers le mal) au dessus du quotidien Permet d’éviter

qu'il soit donné une sépulture à Polynice, coupable à ses yeux d'avoir porté les armes contre sa patrie avec l’aide d'étrangers. Ainsi l'âme de Polynice ne connaîtra jamais de repos. Pourtant Antigone, qui considère comme sacré le devoir d'ensevelir les morts, se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un garde qu'Antigone a recouvert de poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il la condamne à

voit le vase de nuit « […] elle allait en vider l’or bruni dans le récipient commun par où passent tous les liquides de la même espèce. Soudain, elle s’arrêta perplexe : - De la pisse d’évêque, pensa-t-elle, v’là quelque chose de sacré! » L’utilisation du nom « or » pour remplacer l’urine accentue la vénération insensée de Marie pour l’évêque. Elle donne une telle importance à Monseigneur que son urine doit recevoir un traitement spécial. Elle qualifie l’urine comme « sacrée », adjectif qui a