La Nuit Sacrée

Le récit nous plonge dans le cadre ordinaire du quotidien car il décrit une situation qui se répète tous les jours: la Machine inspecte la Ville « jour après jour » et « nuit après nuit », (l. 6). La valeur de l’imparfait de l’indicatif d’habitude dans ce paragraphe, vient renforcer cette situation quotidienne. 2. La scène se

symbolique: le symbole de l’antiquité et le symbole de la modernité (union des contraires typiques de Nerval). “Ruth rêvait et Booz dormait: l’herbe était noire.” a écrit Hugo. Borges reprend ce vers, et en fait: “Ruth rêvait et Booz dormait: la nuit était tombée”. La poésie introduit mystère et profondeur par le biais des mots, et les préserve soigneusement. “La poésie est un langage dans le langage” (Valéry). Ce langage “cède l’initiative aux mots” (Mallarmé). Il ne s’agit pas de rendre le

l’hôpital afin de vérifier cette histoire de jeune femme dans le coma. C’est en voyant le corps inerte de Lauren sur son lit d’hôpital qu’Arthur commence à accepter l’impossible. De bon cœur, Arthur propose à Lauren de rester dormir chez lui pour la nuit. Le matin, pensant avoir fait un mauvais rêve, il retrouve vite ses esprits lorsque Lauren le réveille avec trois bonnes heures de retard… Arrivé au travail, Paul son associé voit tout de suite que quelque chose ne va pas. Pensant que cela avait

-rythme ; image ; intransitivité Q de l’inspiration : renvoie à un indéfinissable propre au genre : Q de l’essence, du mystère de la poésie. Transgression, é-motion, rapport au Sacré Pouvoirs de la poésie - Poésie et Sacré. Mythe d’Orphée. lien avec l’obscurité : cf Mallarmé « Toute chose sacrée et qui veut demeurer sacrée s’enveloppe de mystère », souhaite « une langue immaculée- des formules hiératiques dont l’étude aride aveugle le profane. » - svt accent sur le pouvoir agissant du poème :

arrive. Par la suite, ce dernier décrit, dans la majeure partie de son poème, sa vision du mal, le paysage qui l’entoure : « C’est un univers morne à l’horizon plombé, (3) / Où nagent dans la nuit l’horreur et le blasphème ; (4) / Un soleil sans chaleur plane au-dessus six mois, (5) / Et les autres six mois la nuit couvre la terre ; (6) / C’est un pays plus nu que la terre polaire ; (7) / - Ni bêtes, ni ruisseaux, ni verdure, ni bois ! (8) ». Baudelaire laisse donc entrevoir l’enfer terrestre, mais aussi

(14 points) 1. Commentaire : Vous commenterez le texte B en vous aidant du parcours de lecture suivant : - Le rôle de guide du poète. - La parole lyrique et inspirée du poète. Parcours de lecture proposé - Le rôle de guide du poète. o rêveur sacré en contact avec l’infini (Dieu lui parle comme aux autres éléments de la Nature, position de surplomb évoquée dans la dernière strophe) o figure christique (« malgré les épines », « Marche, courbé dans vos ruines »…) o trait d’union entre deux

est emprunté à la Bible, aux Psaumes. C’est le titre du psaume 130, psaume d’espérance. Les premiers vers sont religieux : « J’implore ta pitié, Toi, l’unique que j’aime » Fait penser à une prière. La majuscule à Toi montre que c’est un pronom sacré. De plus celui-ci est mis en évidence, à l’hémistiche et entouré de virgules. Il bouscule le rythme. On peut se demander à qui correspond ce pronom : à Dieu, au Diable, à sa Muse ou à une femme. 2. Une parole blasphématoire : Le blasphème est

Les valeurs du sport : Excellence ou sacralisation ? Pour accéder au corpus, cliquez ici. Corpus : 0. Pierre de Coubertin, "Les assises philosophiques de l'olympisme moderne", 1935 0. Vidéo de l'INA "Nuit de fête sur les Champs-Élysées", 1998 0. Michel Caillat, Sport et civilisation : histoire et critique d'un phénomène social de masse, 1996 0. Jean-Marie Brohm, La Tyrannie sportive : théorie critique d'un opium du peuple, 2006 Sujet : Vous ferez des documents suivants

piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. Il est des parfums frais comme des chairs d’enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, — Et d’autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l’expansion

Evolution du conformisme de Mai 68 à aujourd’hui. [pic] Sommaire ➢ Introduction ➢ Première partie : Un amour sacré de la patrie ➢ Deuxième partie : Mai 68, le social féminin ➢ Troisième partie : Les usines grondent la révolution tombe ➢ Conclusion ➢ Bibliographie ➢ Index Introduction Quarante-deux ans se sont écoulés depuis Mai 68. Que sont devenus les jeunes ? Les espérances de leurs grands parents ont-elles été réalisées ? Ce