La Nuit Sacrée

fautes, gourmande-toi mais, si tu as bien agi, réjouis-toi. Travaille à mettre ces préceptes en pratique, médite-les ; il faut que tu les aimes, et ils te mettront sur les traces de la vertu divine, j'en jure par celui qui transmit à notre âme le sacré Quaternaire, source de la Nature dont le cours est éternel. Mais ne commence pas à prendre à tâche une oeuvre sans demander aux Dieux de la parachever. Quand tous ces préceptes te seront familiers, tu connaîtras la constitution des Dieux immortels

Dans son article Les quatre foyers de sens de la peine de 2001, Frédéric Gros souligne qu’il existe quatre discours relatifs à la peine : un discours sacré et moral, un discours politico-économique, un discours psychopédagogique, et un discours juridico-éthique. Dans le discours sacré et moral, punir serait rappeler la loi à l’individu, lui rappeler quel est le trouble à l’ordre public qu’il a causé. Cette punition passerait donc par l’expiation et la répression de

scène du soldat qui rentre chez lui, intimidé par son nouveau-né. C’est une parenthèse heureuse, intime et apaisée, loin du chaos de la guerre. Quelques repères historiques : 2 décembre, jour commémoratif d’Austerlitz et du Sacre : 2 décembre 1804 : Napoléon 1er sacré empereur 2 décembre 1805 : victoire éclatante de Napoléon à Austerlitz « Les adieux de Fontainebleau dans une chambre tapissée d’abeilles » Adieux de Napoléon à la Garde impériale au château de Fontainebleau lors de son abdication

La situation de René Char l’oblige en effet à être en permanence sur ses gardes et à changer souvent de base d’opérations. Hypnos est le pseudonyme de resistant de René Char. Il se considèrait comme celui qui veillait sur son peuple dans la nuit de Seconde Guerre Mondiale. René Char c’est avant tout le poète, la voix. À chaque fois, il faut se replonger dans ses textes remplis de fulgurances et d’aphorismes furieux et pressès. Ces feuillets sont le carnet rédigé tout au long de la

1 La nuit d'août Alfred de Musset Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net 2 La nuit d’août LA MUSE Depuis que le soleil, dans l’horizon immense, A franchi le Cancer sur son axe enflammé, Le bonheur m’a quittée, et j’attends en silence L’heure où m’appellera mon ami bien-aimé. Hélas ! depuis longtemps sa demeure est déserte ; Des beaux jours d’autrefois rien n’y semble vivant. Seule, je viens encor, de mon voile couverte, Poser mon front brûlant sur sa porte entr’ouverte

l’horizon, brisant tout, tordant tout, Faisant sauter les ponts de pierre d’un seul coup - Car l’âme des fléaux géants est dans son âme - Il arrive comme le vent, comme la flamme ! Et les peuples, béants d’horreur sur les coteaux, Écoutent dans la nuit passer ses grandes eaux, Jusqu’au jour où, lion fatigué de ravages, Il retourne à pas lents dormir sur ses rivages, Et reprend, souriant sous l’azur attiédi, Le rêve nonchalant de ses après-midi. Cependant il s’étend. Ses eaux autoritaires

sens du Sacrifice Il s’agit de sacrifice. Ce terme signifie étymologiquement « rendre sacré ». Rendre sacré quoi ? Sa propre mort. Les soldats font ce choix. Ils donnent du sens à la mort. Cela correspond à la fois à donner la mort, mais aussi à être prêt à la recevoir ; même s’il est bien évident qu’ils ne la cherchent pas. Il s’agit en fait d’une auto-réalisation sacrificielle qui existe probablement depuis la nuit des temps. Exemple de l’Afghanistan : Ce qui se passe pour ces jeunes soldats en Afghanistan

Ce cœur qui haïssait la guerre Robert Desnos Ce coeur qui haïssait la guerre voilà qu'il bat pour le combat et la bataille ! Ce coeur qui ne battait qu'au rythme des marées, à celui des saisons, à celui des heures du jour et de la nuit, Voilà qu'il se gonfle et qu'il envoie dans les veines un sang brûlant de salpêtre et de haine. Et qu'il mène un tel bruit dans la cervelle que les oreilles en sifflent Et qu'il n'est pas possible que ce bruit ne se répande pas dans la ville et la campagne

de la liberté, droit naturel, inaliénable, sacré et imprescriptible -, n’est véritablement possible que dans le cadre d’un gouvernement laïc, qui ne signifie pas pour autant athée. La laïcité est en réalité ce qui permet la cohabitation paisible de toutes religions qui redeviennent un élément propre à la sphère individuelle et privée. La laïcité de la DDHC est l’expression de la tolérance la plus large, celle permettant à chacun de faire ce qui ne nuit pas à autrui, dans le cadre défini par la loi

deviennes la source de mes tourments . Je sais que l' amour n' est jamais acquis, mais le simple fait de penser à construire ce château de cartes avec toi et de savoir qu' on sera ensemble pour sauter à pieds joints dessus, ça donnerait un sacré coup de vent à nos petits cœurs trop purs. Sérieusement, j' ai vraiment envie de risquer mon cœur avec toi. Je ne sais pas tu dégages quelque chose, qui me fait chavirer la tête. T'as l' air aussi fou que moi, alors je trouvais ça vraiment judicieux