La Nuit Transfigurée

bleu et de blanc Tu es très pieux et avec le plus ancien de tes camarades René Dalize Vous n'aimez rien tant que les pompes de l'Église Il est neuf heures le gaz est baissé tout bleu vous sortez du dortoir en cachette 30 Vous priez toute la nuit dans la chapelle du collège Tandis qu'éternelle et adorable profondeur améthyste Tourne à jamais la flamboyante gloire du Christ C'est le beau lys que tous nous cultivons C'est la torche aux cheveux roux que n'éteint pas le vent 35 C'est le

couleurs et de formes sur une surface assemblées produisant des effets de sidération ou «hésitation prolongée entre le son et le sens », la surface et le symbole, le médiatique et le médiumnique ? Dans chaque camp se dessine ce qu’on dénonce, comme une nuit subjective de l’histoire où un avenir se fait essence, entraînant la destruction du passé. Caravage contre Poussin. Nous voudrions montrer que les risques de destruction ne sont plus là où l’on croit et que si l’on peut encore sauver le pouvoir des

blanches; elle tournait sur elle-même, les bras soulevés, le visage noyé d'extase, l'air tout à fait folle. Transportée par la musique, éblouie, grisée, transfigurée, éperdue. Placide et grasse, sa mère bavardait avec une autre grosse femme, tout en faisant aller et venir une voiture d'enfant avec un bébé dedans; insensible à la musique, à la nuit, elle jetait parfois un regard bovin sur la petite inspirée. [...] Une charmante fillette qui deviendrait cette matrone. Non. Je ne voulait pas. [...] Petite

mortis quoque alias immortalitatem animae alias transfigurationem alias dando sensum inferis Une même vanité se propage de même dans l'avenir et la même s'invente une vie pour elle-même même dans le temps de la mort tantôt âme immortelle tantôt transfigurée tantôt en donnant une sensibilité aux habitants de l'enfer et en vouant un culte aux Mânes et en faisant dieu celui qui a désormais cessé d'être même un homme comme si la raison de respirer différait en quoi que ce soit pour tous les autres animaux

Marie. Vers 27 à 30 : « Tu es très pieux et avec le plus ancien de tes camarades René Dalize/ Vous n'aimez rien tant que les pompes de l'Église/Il est neuf heures le gaz est baissé tout bleu vous sortez du dortoir en cachette/Vous priez toute la nuit dans la chapelle du collège » René Dalize fut vraiment son ami au collège Saint-Charles, puis son collaborateur aux ‘’Soirées de Paris’’. Bons petits collégiens, ils se plaisaient à un certain mysticisme d’'adolescents qui est plus goût du pittoresque

étonné, trouva sa maîtresse belle. Il n'avait jamais vu cette femme. Thérèse, souple et forte, le serrait, renversant la tête en arrière, et, sur son visage, couraient des lumières ardentes, des sourires passionnés. Cette face d'amante s'était comme transfigurée, elle avait un air fou et caressant ; les lèvres humides, les yeux luisants, elle rayonnait. La jeune femme, tordue et ondoyante, était belle d'une beauté étrange, toute d'emportement. On eût dit que sa figure venait de s'éclairer en dedans, que

littéraire. Le travail de l’écriture et la recherche d’une stylistique particulière recréent le voyage, dont la relation devient œuvre d’art. Dans l’Itinéraire de Paris à Jérusalem, la Jérusalem de Chateaubriand est certes reconnaissable, mais transfigurée par le talent poétique de l’écrivain romantique. De même, la vision de Venise s’enrichit de toutes les descriptions que les écrivains en ont donné : celle de Proust dans La Recherche du temps perdu est particulièrement remarquable, car à la réalité

aide à construire des fictions pour mieux appréhender le réel. D’autre part, selon Freud, l’inconscient est une réponse singulière et unique à un sujet particulier dans une situation particulière. L’inconscient ne se traduit que de façon transfigurée, codée. De plus chaque sujet voit les messages de son inconscient codés de manière différente. C’est pour cela que les différents psychanalystes de l’époque de Freud se sont divisés dans des branches totalement différentes. Ainsi Jung a mis au

songe d’Atossa : liberté grecque contre oppression perse, deux régimes politiques opposés : Depuis que mon fils, assemblant son armée, a marché contre la Grèce qu’il veut dévaster, des songes chaque nuit troublent mon sommeil : mais je n’en avais encore jamais eu d’aussi intelligibles que celui de la nuit dernière; écoutez. Deux femmes me sont apparues, superbement vêtues, l’une à la mode des Perses, l’autre à la façon des Doriens; toutes deux d’une taille au-dessus de la nôtre, d’une beauté parfaite

théoriciens de l'antisémitisme musical malgré sa conversion au christianisme. Sa statue à Leipzig fut détruite, la rue qui portait son nom fut rebaptisée du nom d'Anton Bruckner, et enfin un grand concours fut organisé pour recomposer son Songe d'une nuit d'été dans une version aryenne. Ce fut finalement Carl Orff qui eut cet "honneur". Dès 1933, les programmes de musique classique à la radio sont contrôlés. Mendelssohn est pratiquement interdit de diffusion. Les Wagner et consorts sont eux matraqués