La Paix Nait Dans L Esprit Des Hommes Et Les Peuples En Sont Les Détenteurs

économique française désastreuse. La France était un pays surtout agricole. L’un des plus riches et des plus peuplés d’Europe. Vers 1787-1788, il y avait des problèmes d’approvisionnement amenant des difficultés dans la vie quotidienne. A partir de là, la situation changea rapidement. Une dernière tentative fut prise afin de réformer, ce fut un échec. 1788 est l’année où les tensions montent, le peuple lui-même proteste (Journée des tuiles à Grenoble) De ce fait, le 8Août 1788, Louis 16 convoqua les Etats

gouvernement à l'exercice du pouvoir ds un état Grèce antique : multitude de cités, fonctionnement indépendant (cités états), mais population a conscience d'une communauté de peuple hellénique Avant -500 : droit primitif = droit des Grecs, droits révélés par les Dieux (Homère) Après -500 : démocratie athénienne = droit des hommes Ex : Assemblée citoyens des différentes cités, perte dimension religieuse du droit Notion de loi introduite par les philosophes grecs (Nômos = loi = def originelle : ordre

que soit le régime nait, croit, puis décline & meurt. Il y a une évolution cyclique des constitutions. La souveraineté populaire reste le substrat de tout régime démocratique. Cette souveraineté populaire va impliquer l’égalité dans l’accès aux charges publiques, c’est ce que les grecs appellent l’Isonomia. L’isonomia, c’est l’égalité devant les lois mais va prendre le sens d’égalité pour l’accès aux charges publiques. Paragraphe 1 : la reconnaissance de la souveraineté du peuple. L’isonomie est

ses droits était le « pater familias », ceux qui étaient dans sa « domus » ne vivaient qu'à travers lui. Les 3 statuts principaux : Les citoyens romains : possédaient des droits, ceux sont qui étaient là à la création de Rome ainsi que certains peuples devenus romains après avoir été conquit. Rome a colonisé beaucoup de lieux et a intégré dans son empire des étrangers. Les pérégrins ordinaires : Rome leur permettait d'être libre mais ne leur accordait pas la citoyenneté, ils pouvaient être citoyens

différentes, donc comme la mise en relation de deux systèmes de valeurs spécifiques pouvant entraîner un dysfonctionnement en cas de méconnaissance des normes et règles propres à chaque système. « Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicules et contre raison ainsi qu’ont coutume de faire ceux qui n’ont rien vu » (DESCARTES Discours de la méthode) - AXE 2 -

hérétiques, entouré de prélats et d’abbés. Louis le Gros chevauche entouré de clercs et de moines et mourra vêtu d’habits religieux. Philippe Auguste, au début de la bataille de Bouvines où il est assisté d’un moine, frère Guérin, adresse à ses hommes d’armes un véritable sermon. Saint Louis déclare la fonction royale un sacerdoce. Le chroniqueur Guillaume de Nangis parle de Philippe le Hardi comme d’un moine. Son fils Philippe le Bel, pour adversaire déterminé qu’il se soit montré du Saint-Siège

de prédéfinir la transmission de celui ci : c'est l'institutionnalisation du pouvoir politique. ( Loi salique : Ixe= loi qui exclue les femmes de la succession tant qu'il restait des héritiers mâles.) Les règles stables cherchent a introduire le peuple dans l'exercice du pouvoir politique, ex : vote. Ce sont les institutions qui exercent le pouvoir au moyen d'un outil. « La règle de droit : norme juridiquement obligatoire, prises par des autorités habilitées, s'impose à tous et qui doit être

................................. 147 Bibliographie ..................................................................................................... 150 5 Introduction Alors qu'aujourd'hui on assiste à l'éveil politique de certains peuples africains, il n'est pas inutile de s'interroger sur les échecs et les désillusions auxquelles ont pu donner lieu les processus de décolonisation et d'accession à l'indépendance. À cette fin, nous avons choisi de mettre en perspective deux romans

(Napoléon II, roi de Rome) en 1832. Ses premières tentatives de coup d'État, mal conçues et sans bases populaires, échouent. Mais il profite des suites de la Révolution française de 1848 pour s'imposer en politique et se faire élire représentant du peuple puis Président de la République. Son coup d'État du 2 décembre 1851 met fin à la Deuxième République, et lui permet ensuite de mener la restauration impériale à son profit, exerçant un pouvoir personnel sans partage, même si le caractère très autoritaire

et "Yahya" (Jean), en mémoire de ces deux prophètes estimés qui ont tous deux lutté contre le manque de foi de leurs peuples. Le sceau du Prophète (paix et bénédiction sur lui) qui figure sur la couverture des livres de l'auteur, revêt un caractère symbolique lié à leur contenu. Ce sceau signifie que le Coran est le dernier Livre de Dieu, Son ultime parole, et que notre Prophète (paix et bénédiction sur lui)) est le dernier maillon de la chaîne prophétique. En se référant au Coran et à la Sounna, l'auteur