La Paresse Alain

représente un coin de rue. Pourtant la vocation de l'art sociologique n'est pas de représenter, de mettre en scène le social, mais au contraire de mettre en question l'idéologie bourgeoise de cette représentation. Prétendre, de même, comme Alain Jouffroy, que « le concept d'art sociologique est un pléonasme parce que toute expression artistique présente un intérêt sociologique » [15], prétendre donc que le pop-art est sociologique, c'est dire que la notion d'art sociologique ne signifie rien

version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole, professeure à la retraie de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin à partir de : Alain (Émile Chartier) (1868-1951) Sentiments, passions et signes (1926) Une édition électronique réalisée à partir du livre d’Alain, SENTIMENTS, PASSIONS ET SIGNES. Paris : Éditions Gallimard, 1935, 3e édition, collection : “ idées nrf ”, 273 pages

autorisait les représentations théâtrales. On en a la preuve dans une lettre qu'il écrit lui-même le 9 juillet 1658 à l’abbé de Pure: "Mon frère vous salue, et travaille avec assez de chagrin. Il ne donnera qu’une pièce cette année. Pour moi, la paresse me semble un métier bien doux, et les petits efforts que je fais pour m’en réveiller s’arrêtent à la correction de mes ouvrages. C’en sera fait dans deux mois, si quelque nouveau dessein ne l’interrompt. J’en voudrais avoir un. Je suis de tout cœur

l'orgueil - et la paresse. Si l'Eglise, pendant des siècles, a dû menacer du feu de l'enfer tous ses enfants à cause de ces 7 péchés, ce n'est pas par hasard ; ce sont des motivations fortes chez beaucoup d'hommes et de femmes. Aujourd'hui, les psychologues nous ont démontré que ce faisant, l'Eglise se trompait lourdement et entraînait nombre d'ouailles vers des désordres psychosomatiques, voire mentaux : la colère réprimée est à l'origine de nombre de maladies, une saine paresse est à l'origine de

N·l (Séminaire des 08 & 09 Septembre 2008) NATURE DES TRAVAUX A FAIRE A FAIRE PAR BUDGET TEMPS REF. FT FAIT PAR/ LE AG 1- Obtenir les comptes annuels de l'exercice sous revue et les documents fondamentaux (balance générale et grand-livre) pr~parés par l'E.C. ou la société ainsi qu'une copie de son programme de travail et des analyses de comptes que l'E.C. a préparées ou que la société a préparées : IB -B a- indexer les états financiers en A-5 ; b- indexer la balance générale en A-6 ; c-

1993-1994 (deux vol.) Sylvain SOLEIL, Introduction historique aux institutions, IVe-XVIIIe siècle, Flammarion, « Champs Université », 2e éd., 2005. Jean-Louis THIREAU, Introduction historique au droit, Flammarion, « Champs Université », 2e éd., 2003. Alain WIJFFELS, Introduction historique au droit, France, Allemagne, Angleterre, PUF, « Thémis ― Histoire », 2010. Dictionnaires usuels : Denis ALLAND et Stéphane RIALS (dir.), Dictionnaire de la culture juridique, PUF, « Quadrige », 2003. Patrick

publique était unanime à rejeter le principe d'une nouvelle dévaluation, qui eût été encore une spoliation des Français quelques années à peine après le "franc de quatre sous". Tout le personnel politique tenait pour le franc fort, par suivisme, paresse intellectuelle et manque de courage politique (il faut bien reconnaître qu'il y avait un sérieux problème à court terme: que se serait-il passé si les classes moyennes rentières et propriétaires avaient été ruinées d'un coup par une dévaluation? Peut-être

DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES   RITUELLES ET DE REPRESENTATIONS SOCIALES 

mais aussi cette belle société que sont les États-Unis. Je vous remercie. Le bon est que les troupes demandent le combat et non pas la victoire, car les troupes qui veulent se battre savent qu’elles sont entraînées et aguerries alors que c’est la paresse et la présomption qui font réclamer la victoire et amènent la défaite. SUN TSÉ Ne fit-on que des épingles, il faut être enthousiaste de son métier pour y exceller. DIDEROT Conservons par la sagesse ce que nous avons acquis par l’enthousiasme. CONDORCET

comme leur grande capacité de production d’électricité, avec des éoliennes horizontales installées entre chaque étage et la possibilité d’équiper une partie du toit de chaque étage de panneaux photovoltaïques. - 6- Les matériaux utilisés sont parés des dernières technologies d’isolation thermique. Au final, la tour sera indépendante énergiquement et même capable de fournir de l’énergie aux bâtiments voisins. Deux projets sont d’ors et déjà sur les rails : à Dubaï et à Moscou et un autre à l’étude