La Paresse Alain

lettre adressée à Izambard le 13 mai 1871. Pour envisager la notion de travail chez Rimbaud, nous nous proposons de lire la lettre à Paul Demeny le 17 avril 1871. 1 2 RIMABAUD, Arthur, « sensation », Œuvres complètes, op. cit., p. 35. JOUFFROY, Alain, Rimbaud nouveau, op. cit., p. 58. 125 Dans cette lettre, Rimbaud, retour de Paris, se sens déçu par la littérature guerrière qui occupe les vitrines de la plupart des librairies à Paris. Même Alphonse Lemerre, éditeur du Parnasse contemporain

missionné par Marie-Arlette Carlotti. Q Emploi, travail et formation professionnelle : groupe présidé par Jean-Baptiste de Foucauld et Catherine Barbaroux, missionnés par Michel Sapin et Thierry Repentin. Q Logement, hébergement : groupe présidé par Alain Régnier et Christophe Robert, missionnés par Cécile Duflot. Q Santé, accès aux soins : groupe présidé par Michel Legros, missionné par Marisol Touraine. Q Familles, enfance, réussite éducative : groupe présidé par Dominique Versini et Pierre-Yves Madignier

différenciation .................................... 44 a) La recherche d’attention.................................................... 44 b) La lutte pour la préférence ................................................ 45 c) L’effet primus inter pares (P.I.P.) ........................................ 45 d) Les comportements compensatoires ................................. 46 e) L’effet Ringelman .............................................................. 46 4. Motivation et surmotivation dans

| | | |Alain (Émile Chartier) (1868-1951) | |

la vague d’attentats qui assombrit la fin du XIXème siècle (l’impératrice Elisabeth d’Autriche, le tsar Alexandre III, ...) pour culminer avec l’attentat de Sarajevo contre l’archiduc héritier qui sera le détonateur de la première guerre mondiale. Parés d’une sorte d’aura de héros romantiques, les anarchistes historiques sont parfois invoqués, y compris à contre-emploi, par les groupes révolutionnaires armés, qu’il s’agisse des brigades rouges, de la bande à Baader, de la Fraction Armée rouge ou,

YÉTI DE BOURGANEUF. Objet de convoitises internationales. devient l’attraction d’un parc de Shangaï avant de passer entre les mains d’une compagnie alleman­ de. En 1987, celle­ci met la clé sous la porte et revend sa « chose » à un Corré­ zien nommé Alain Nault. C’est lui qui raconte cet­ te version tandis qu’il pré­ sente la dépouille à Bour­ ganeuf lors de la foire de mars 1997. Il n’en est pas à son coup d’essai : des années plus tôt, il organi­ sait des combats de boxe entre kangourous… Son exposition

nombre de publicités ou de slogans sportifs à l’intention des jeunes. Point de surprise alors, sauf celle de la mauvaise foi, à constater que notre société tout entière et pas seulement sportive, comme le montrait si justement il y a quelque temps Alain Ehrenberg1, voue, quasiment en aveugle, un véritable culte à la performance. Mais le sportif de haut niveau n’est en réalité que le bouc émissaire d’une société qui est en toutes ses facettes ce qu’on appellera une « société dopante ». À commencer

critiques. Les autres passages contiennent les citations ou les résumés du texte critiqué. Compte-rendu de passages du livre Le théâtre, d’Alain Couprie21 Les théories d’Artaud et de Brecht au chapitre six Au chapitre six de son ouvrage Le théâtre, Alain Couprie présente les principales théories reliées à la mise en scène d’une pièce théâtrale. Entre autres considérations, il s’attarde plus spécifiquement à la conception idéologique de la mise en scène chez deux hommes de théâtre, Antonin Artaud et

cris relèvent de l’étrange et de l’animalité. Son comportement est insolite. L’étrangeté du personnage se trouve aussi dans le récit de sa naissance : 58 Nous renvoyons ici au Dictionnaire du littéraire de Paul Aron, Denis Saint-Jacques et Alain Viala (Paris : PUF, 2002) qui résume très bien la définition du grotesque. 43 Le matin, on la retrouva [la mère de Samba] dans la même position, en sang et en sueur, le bébé à côté d’elle enduit de muqueuses et qui ne braillait même pas. Le

est
 fatalement
 réservé
 par
 sa
 supériorité
 culturelle.
 Le
 moment
est
donc
venu
de
hausser
les
critères
d’appréciation
des
«
amis
étrangers
»,
et
l’on
 se
 montre
 sévère
 pour
 la
 bêtise
 des
 Américains,
 l’égoïsme
 des
 Anglais
 ou
 la
 paresse
 des
 Français…
Surtout,
le
moment
est
venu
de
régler
un
vieux
compte
avec
le
Japon.
La
Chine
 tout
 entière
 exige
 des
 «
excuses
»
 qu’elle
 a
 pourtant
 déjà
 reçues
 plusieurs
 fois
:
 c’est
 qu’il
 s’agit,
cette
fois,
comme
au
sumo,
de
proj