La Parodie Littéraire

est un prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste de la Renaissance. Né à la Devinière, près de Chinon, à une date indéterminée entre 1483 et 1484, il décède à Paris le 9 avril 1553. Son œuvre littéraire tient du conte avec ses personnages géants, mais aussi de la parodie du roman de chevalerie. Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix, et du retour aux valeurs antiques. Il s’en prend aux abus des princes et des hommes d’Eglise, comme on peut le voir dans l’extrait de

dire la menace, l'anéantissement possible. Une telle perception du temps donne l'idée de la fragilité de l'existence. 
 La dédicace : « à / pour mon bibi »
Familiarité du terme « bibi » qui dénote un certain manque de sérieux. On peut y voir une parodie de dédicace. L'avant propos :
 Un avertissement sous le signe de la fantaisie - Recours au présent de vérité générale et aux phrases assertives qui donnent caractère apparent de sérieux. - mais à lire comme une provocation *jugements a priori

rescapés ≈ parodie via « planche » // arche de Noé ; via « rivage » gagné « heureusement » = nouveau monde ? Catastrophe provoquée par puissance supérieure invisible ! PPP sans CA / « affaiblis » agitées » « déchirées » « entrouvert » « englouti » _ Episode pathétique et tragique ? oui mais pas vraiment…pas de fin totalement catastrophique pour nos héros : dernier mot du § = « planche » de salut ? Trans : en tout cas épisode dramatique au sens du registre + sens du genre littéraire via ambiguïté

château de Chambord. On constate par ailleurs que le personnage principal n'entre pas réellement au sein du bâtiment. Il l'a fait construire et l'offre à frère Jean mais il n'est aucunement question de s'y retiré. Le roman de chevalerie est ici parodié, Gargantua devenu prince accomplie se détourne des codes du roman chevaleresque. Cette abbaye est donc pour Rabelais un moyen fructueux de dénoncer certains aspects de la vie religeuse (notamment des moines 'inutiles à la société'), et de révéler

tombe amoureuse d'Œdipe, Tirésias a perdu son aura de devin respecté, Jocaste manque de s'étrangler avec son écharpe à l'acte I dans les escaliers. Elle va en « boite » alors que le peuple s'inquiète du sort du royaume. =Ce comique a une fonction littéraire dans l'œuvre de Cocteau : la revendication de sa liberté. II-Il s'agit de renouveler au XXème le genre poussiéreux de la tragédie A-Le langage -Il est familier donc non conforme aux exigences canoniques du XVIIème qui souhaitait un

États, etc.), souvent dans l’intention de provoquer ou prévenir un changement. Selon le petit Robert, le sens moderne et courant est : « Écrit, discours qui s’attaque à quelque chose, à quelqu’un, en s’en moquant ». Une caricature est un genre littéraire de dessin humoristique qui charge certains traits de caractère souvent drôles, ridicules ou déplaisants dans la représentation d’un sujet. les caricaturistes mettent en avant les idées avancées dans les différents articles de façon à montrer, certes

est emblématique du travail de mise à jour de la construction sociale de la féminité. Sa démarche s’inscrit dans la continuité du projet amorcé par les féministes de la première heure. Toutefois, comme son œuvre relève plus de la satire que de la parodie - qui induit une dimension ludique, nous n’analyserons pas ses photographies. 44 L’ostentation parodique du féminin Le jeu de l’hyper-féminité, la posture d’Annette Messager Annette Messager est une des personnalités phares du féminisme français

l’homme ne fait que reprendre et réagencer les textes. On parle bien à ce titre de textes fondateurs (récits mythologiques et bibliques) pour évoquer ces pionniers des formes et des genres, pour rappeler en même temps qu’ils inaugurent une lignée littéraire. L’Humanisme et l’Âge classique vont d’ailleurs faire de l’imitation des textes antiques, modèles jugés indépassables, un préalable à la qualité des écrits. La querelle des Anciens et des Modernes au XVIIe siècle est l’une des manifestations de

ski avec le portarit d’un moniteur drageur et sûr de lui. Enfin pour terminer avec les registres comiques le dernier , la parodie. C’est une pratique littéraire qui remonte à l’antiquité en effet elle consisté à imité une épopée dans un style familier. Dans un sens plus large , la parodie consiste à imiter une œuvre , un auteur , un style , un genre , ou un topos littéraire en le déformant. L’intention est tantôt comique, tantôt satirique. C’est le cas de Macbeth dans Ubu roi d’alfred Jarry ou encore

ssance de soi. La question est de savoir si les textes littéraires peuvent réellement et directement influencer le corps social, changer les hommes et la société toute entière ? Que l'œuvre soit ou pas engagée, inconsciemment ou pas, elle peut nous permettre d'apprendre à réfléchir sur notre vie, sur le monde qui nous entoure et sur nous-mêmes. Redonner à l'individu une place prépondérante dans la société et dans son monde est déjà, indirectement, participer à l'amélioration de cette