La Parodie Littéraire

Introduction :La Fontaine est un auteur du XVIIe siècle qui appartient au mouvement littéraire et culturel du classicisme. Sa devise était « Instruire et plaire » ( placere et docere ) et pour atteindre ce double objectif il va reprendre un genre antique utilisé par Esope et Phèdre, celui de la fable. Cet extrait est une de ces fables, un genre relevant de manière plus générale de l’apologue, un court récit ici en vers dont on tire un enseignement moral. La fable prête à l’animal les qualités

personnage. Pour faire rire, il faut forcer le trait dont on veut se moquer. 2. La parodie. La parodie est une pratique littéraire qui remonte à l’Antiquité : elle consistait à imiter une épopée dans un style familier (la parodie de l’épique est le burlesque et on parle alors d’imitation burlesque). Dans un sens plus large, la parodie consiste à imiter une œuvre, un auteur, un style, un genre ou un topos littéraire en le déformant. L’intention est tantôt comique, tantôt satirique. 3. L’absurde. Il

Séquence sur Gargantua de Rabelais (Edition point seuil n°P287)8 Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires : Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices

 Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires : Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l’Humanisme, en modifiant les exercices et devoirs proposés aux élèves, et en remplaçant quelques exposés par des lectures

Il propose des simplifications phonétiques et défend le néo-français. En 1951, il est élu à l’académie Goncourt. En 1959, il publie Zazie dans le métro qui va être adapté au cinéma en 1960 par Louis Malle. En 1961, Queneau entre dans le groupe littéraire de l’Oulipo. Pour Queneau, le lecteur ne doit pas être passif. Il envoie des clins d’œil et des références que le lecteur doit décripter. Il adresse des critiques de la société et s’intéresse à des sujets tabous. Chapitre 1 : Aspects conventionnels :

doit plaire. De par la multiplication des aventures et péripéties, le lecteur est dans une constante découverte.
De plus, cette œuvre critique emploie de nombreuses formes comiques telles que le burlesque (le portrait de la « haute noblesse »), la parodie (imitation du registre épique), ou encore la satire (« Madame la baronne pesait environ trois cent cinquante livres, ce qui lui valait une grande considération »). b) Un récit critique de la société
 Dans cette période de remise en question des

d'un héros exceptionnel. Ainsi, La Chanson de Roland (1070), exemple le plus célèbre de la chanson de geste, était centrée sur les hauts faits de Roland, neveu de Charlemagne, contre les Sarrasins. Le roman conserve certains aspects de ce genre littéraire antérieur : Rédigé lui aussi dans une langue réservée jusque-là à l'expression orale, et à une époque où la lecture est le privilège des ecclésiastiques ou de quelques rares princes lettrés, le roman est d'abord destiné à un auditoire devant lequel

n'est soi-même qu'en imitant car notre passé, nos modes de vie, nos influences culturelles notamment littéraires nous amènent à imiter et nous aide à nous construire identitairement. II L'héritage est toujours un source de création, on ne rompt pas totalement avec lui et donc nous l'imitons Là, je pense qu'il va falloir faire appel à l'histoire littéraire pour montrer que les mouvements littéraires (et les écrivains) qui se sont succédé au fil des siècles ont été influencés par les précédents.

Renaissance, né à La Devinière, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de chevalerie. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire avec éclat, Rabelais est de ceux qui luttent avec enthousiasme en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques

Atelier de théorie littéraire : Les relations transtextuelles selon G. Genette Extraits de G. Genette, Palimpsestes, Le Seuil, coll. « Poétique », 1982. • L'objet de la poétique : la transtextualité ou transcendance textuelle (= « tout ce qui met le texte en relation, manifeste ou secrète, avec d'autres textes »). • Les cinq types de relations transtextuelles : 1. L'intertextualité = « relation de coprésence entre deux ou plusieurs textes, c'est-à-dire éidétiquement et le plus souvent