La Parole Circule

ALINSKY Paul. Manuel de l’animateur social Paris : Editions du Seuil, 1976.248p "Le pouvoir d'abord, le programme ensuite." "Si je dois organiser une communauté juive orthodoxe, je ne m'amènerai pas en mangeant un sandwich au jambon." Ces fortes paroles proviennent d'un homme presque inconnu en France et dont pourtant l'influence sur ce qu'on appelle " le travail social" a été déterminant, aux États-Unis et dans d'autres pays. Saul Alinsky, pionniers des organizers, ces animateurs communautaires

« village global » : vont de pair chez McHh. Entrée ds le numérique. Paradoxalement : revient parfois vers âge tribal : contact ds le corps à corps, avec dvpmt technos visuelles, et pt de vue de l’instantanéité. Projette virtuellement ds un monde où tout circule, accès à tous les gens où qu’ils soient. Pb McHh : déterministe, niveau historique aussi (peu de nuance), utopiste (exagération de l’importance des médias sur nous) McHh : père des sciences de l’infocom car : a dégagé les enjeux de la « Révo électronique » ;

ü Constitution d un capital d image (sympathie, opinion favorable). ü Organisation relationnelle de la crise ü Préparation des messages pour chaque cas de crise. ü Stratégie des alliés — Constitution d un capital d image par exemple faire circuler une image de sympathie, créer une opinion favorable. Travailler sa réputation en amont dans une stratégie bien déterminée. — Organisation relationnelle de la crise : c est prendre en compte les relations, donc il faut connaitre quels sont

- Étude de cas (30 minutes) : - Avant de commencer à distribuer les copies de cas aux étudiants, je leur explique le déroulement de la méthode, ensuite je leur demande de se mettre en groupe de 3 ou 4 personnes maximum et de désigner un porte parole pour chaque groupe, puis je distribue une copie à chaque étudiant. - L’énoncé du cas : Éric invite Lucie au restaurant pour fêter sa réussite a trouvé un emploi âpres un long stress, au départ elle n’était pas motivée à sortir vue qu’elle

chaine est plus qu'un signe, elle est la figuration sensible de la communication effective entre les hommes, et le témoignage concret de la dépendance dans laquelle ils se trouvent les uns par rapport aux autres. Elle permet à l'énergie spirituelle de circuler, de passer d'une âme à l’autre. Ici, le terme "  chaîne " n'implique pas une idée de captivité, de manque de liberté. C'est au contraire, ce qui relie les Frères entre eux. Cette chaîne les prive de leur apparente indépendance

présidente, après une prière solennelle soutenue par la chant du Chœur (v. 295-370), met à l’ordre du jour le cas d’Euripide. Deux oratrices se succèdent pour dresser le réquisitoire, avec l’approbation de l’assemblée (v. 371-465). Mnésiloque prend la parole : tout le mal qu’Euripide a dit des femmes est très en-dessous de ce qu’il aurait pu dire (v. 466-510) ; ce plaidoyer soulève l’indignation générale (v. 520-70). Arrive Clisthène, l’efféminé qui a ses entrées au sanctuaire ; il rapporte le bruit qu’un

de communication ? A partir du moment où existe un état social, il faut bien qu’il y ait un moyen de mise en relation des individus entre eux,  un moyen de communication.  Les animaux eux-mêmes disposent d’un système de signaux qui répond au besoin de faire circuler de l’information, au minimum dans le but du partage des tâches. Langage et société vont ensemble. Le dire c'est énoncer une banalité. Mais le langage humain n’est pas fondé sur la nature du signal. Il n’est pas seulement fait pour déclencher des

n’arrivent pas neutres dans l’échange:ils ont un passé, une personnalité , un statut , des objectifs propre qui guiderons à la fois leurs paroles et leurs actes mais aussi l’interprétation des messages, ❖ Le message : c’est l’information transmise, le contenu le canal c’est la voix de transmission de l’information-« Chemin emprunter par l’information pour circuler ». Le canal est une notion qui associe 2 éléments : ❖ Le moyen technique utilisé pour diffuser le message(oral,écrit) et le

exemple. Voie de transmission du message (canal écrit ou oral) et le support (face à face, téléphone, courrier, courriel…). A compléter Voir rites et rituels. Communication qui circule à travers les canaux choisis comme tels par l’organisation. COMMUNICATION INFORMELLE Communication qui ne circule pas à travers les canaux choisis par l’organisation. Ex : conversation à la cafétéria, devant la machine à café, échange de courriels entre collègues de bureau…. COMMUNICATION

 Le Photolangage Historique Cette méthode a été crée en 1965 par un groupe de psychologues et psychosociologues lyonnais. L’idée était, dans un contexte nouveau de développement de l’image, d’utiliser des photos pour servir de support à la parole, pour des personnes rencontrant des difficultés à s’exprimer et à parler en groupe. Très vite, l’utilisation fut élargie au domaine de la formation pour adultes et c’est encore dans ce secteur d’activité, en entreprise et dans le champ social que le