La Parole Est Elle Garante à La Démocratie

conflit : en ce sens, l’analyse doit porter sur une période remontant au moins à 1918 car, en partant de la thèse simple que la seule responsabilité de la guerre est imputable à Hitler, il faut dès lors tenir compte du traité de Versailles, puisque ses clauses ne cessent d’être dénoncées par le Führer. Par ailleurs, il ne faut pas occulter les débats historiographiques portant sur le sujet jusqu’à aujourd’hui, et qui s’attachent à comprendre les responsabilités de chaque protagoniste dans le déclenchement

Mondiale. En effet, E-U et URSS s'affirment désormais comme des modèles.Existe-il des principes communs à ces modèles ? Partagent-ils les mêmes valeurs ? Quels sont les éléments qui les distinguent ? Quelles sont leurs limites respectives ?   I  Des principes communs affirmés et affichés…a) Les deux régimes affirment être des démocraties. Pour les Etats-Unis, le modèle est celui de la démocratie libérale. Le système représentatif s'appuie sur le suffrage universel pour désigner les représentants

raisonnables à celle de bêtes brutes ou d’automates, mais au contraire il est institué pour que leur âme et leur corps s’acquittent en sûreté de toutes leurs fonctions, pour qu’eux-mêmes usent d’une raison libre, pour qu’ils ne luttent point de haine, de colère ou de ruse, pour qu’ils se supportent sans malveillance les uns les autres. La fin de l’Etat est donc en réalité la liberté. [Et], pour former l’Etat, une seule chose est nécessaire : que tout le pouvoir de décréter appartienne soit à tous collectivement

Société et politique I. L’approche génétique des sociétés politiques A. Les Origines hypothétiques de la société 1. La leçon biblique, une mise en garde conter les sociétés politiques 2. Les discours étiologiques de PLATON B. La société politique comme produit de la nature : ARISTOTE 1. Le concept politique de sociabilité 2. L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste :

La distinction Pierre Bourdieu Chapitre Huit: Culture et politique « Naturellement, n’importe qui peut faire de la politique, c’est vrai. Mais enfin il faut quand même une certaine éducation pour faire de la politique. Faut d’abord aller à l’école, hein, pour apprendre bien des choses. » Employée communale Introduction : Est-il possible de poser le problème politique de la manière la plus radicale comme l’on fait Marx et Engel, en affirmant qu’en art comme en politique il ne doit plus

République . Il faut dire que l’on est passé d’un président qui « inaugure les chrysanthèmes » à un chef de l’Etat directement aux manettes , d’un président aux pouvoirs quasi-symboliques sous la Quatrième à un président à la manœuvre et aux pouvoirs considérablement amplifiés . Derrière la question de la place du président de la République se niche celle de l’identité du dirigeant réel du pays . Si l’on a pu parlé de dyarchie au sein de l’Etat pour mieux la démentir , on peut probablement parler

Nation (qui nous donne un certain nombre de droits et de devoirs). Droit à la base de l’instruction civique, qui gère, organise le droit de vote et l’existence de partis politiques. Droit qui établi la garanti d’un certain nombre de droits (garantie des Droits de l’Homme). Def citoyen : individu s’intéressant à ses droits qui concernent l’ensemble du pays, de la communauté politique (dont droit civique/politiques) c’est à dire le national qui jouit des droits politiques. Def droit constitutionnel :

INTRODUCTION Le cadre des sciences politiques est l'espace public, càd le lieu privilégié où les personnes discutent entre elles à égalité pour déterminer les normes acceptées et appliquées par tous. Les sciences politiques ont pour objet : -la répartition des pouvoirs, -la portée et les limites des pouvoirs, -l'organisation des pouvoirs - la façon dont les compétiteurs conquièrent et exercent le pouvoir. Les sciences politiques sont des sciences humaines dont l'objet est la répartition

suprême au sens qu'il est supérieur à tous les autres et il est inconditionné, reconnaissant et n a aucunes limites. C'est un pouvoir qui n'a pas de limites que celles qu'il se fixe, il ne dépend de personne d'autres. La souveraineté c'est ''la compétence de la compétence.'' C'est Jean Bodin qui au 16ème siècles a définit la souveraineté. La souveraineté est le pouvoir qui va faire découlé tout les autres pouvoirs. La souveraineté, c'est le pouvoir de fixer et d'obéir à ses propres règles. Les attributs

utilisation a. Les médias b. La presse c. Le net II/Les dérives ainsi que l’utilisation inadaptée ou abusive de l’information (pour le citoyen/pour la presse/pour les politiques) III/Les limites et champs d’action a. Atteintes à la personne b. Divulgation d’informations personnelles ou privées c. Atteinte à la personne (écrit, vidéo, etc) d. Pensée révisionniste IV/Contexte actuel Le drame de Charlie Hebdo Attentat au Danemark Anders Behring Breivik CONCLUSION Quelle est la limite à l’information