La Parole Est Moitié à Celui Qui Parle Moitié à Celui Qui écoute

et pensées chinoises ★ Chine Page 1 proverbes chinois et pensées chinoises A Canton, on mange tout ce qu'il y a sur terre sauf les avions et tout ce qu'il y a dans les mers à l'exception des bateaux A ceux que l'on aime, on ne doit pas épargner le dur labeur. A ceux que l'on estime, on ne doit pas épargner les critiques. (Confucius : philosophe chinois) A chaque coffre sa clé, on les ouvrira tous. A femme hargneuse, mari brutal. Agissez envers les autres comme vous aimeriez qu'ils agissent

colonel; j’ai fait un jacobin du pronom personnel, du participe, esclave à la tête blanchie, une hyène, et le verbe une hydre d’anarchie. », Victor Hugo, Les Contemplations. - « Puisque l’espoir serein de mon âme est vaincu; puisqu’en cette saison des parfums et des roses, Ô ma fille! J’aspire à l’ombre où tu reposes, puisque mon coeur est mort, j’ai bien assez vécu. », Victor Hugo, Veni, vidi, vixi. II. Les citations d’accroche A. Le

Baronne, occupée à faire de la tapisserie, n'écoute pas l'abbé qui lui demande ce qu'elle a pensé de son dernier sermon, ce à quoi elle répond «C'est vert et rose, sur fond noir, pareil au petit meuble d'en haut.». Une situation similaire se produit juste après, lorsque l'homme d’Église lui fait remarquer «J'ai cru vous y apercevoir» et que cette dernière le questionne «Où donc?». Le quiproquo continue lorsque la baronne affirme avoir été présente au sermon mais ne répond pas à la question initiale

textes ont une vocation contestataire et dénonciatrice. Plus que la parole, l'écriture constitue une véritable force qui met ses moyens d'expression au service de la critique. Parmi ceux-ci, l'humour,le comique et l'ironie se révèlent particulièrement efficaces. Ils transforment le lecteur en complice ; c'est donc un excellent moyen d'emporter son adhésion, de le convaincre. I LE COMIQUE 1) Les "polissonneries", les gauloiseries. a) Les situations scabreuses : elles sont nombreuses dans l'Ingénu

verbale 3- La communication médiée (PPT) => Avec support de com (ex : PowerPoint)Rappels  : 3 champs de la communication La communication intrapersonnelle (penser, raisonner, analyser, autocritique…) = se parler à soi-même La communication interpersonnelle (apprendre, échanger, trouver des idées, résoudre des problèmes…) = relation sociale personnels ou professionnelles est fondée sur la communication (salut, échange, débat…). S’établie lors d’une interaction

GARGANTUA, ETAT DE L'ÉDUCATION II Plan de l'exposé 1 Rabelais et son époque 1.1 Biographie de Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour

GGARGAN TUAA R GA N TUA, E, ETATTAT DEDE LL''ÉDUCATIONÉDUCATION II II Plan de l'exposé 1 Rabelais et son époque 1.1 Biographie de Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24

1914-1920 West Midlands Mon cher, Melanie si vous êtes à la recherche du membre le plus illustre de votre famille,ne cherchez pas plus loin que moi. Non pas que j'aime particulièrement ce mot «illustres», à au moins ne s'applique pas à moi en tant qu'individu. Car moi, n'était rien, je n'étais qu'un fonctionnaire à la cause. Mais la cause elle-même - encore une fois, illustre n'est pas le mot approprié - mais il avait raison, il était juste, il a été ... eh bien, rétrospectivement, je suis sûr que ça

votre lecture de Madame Bovary, un personnage secondaire comme Homais a-t-il une telle importance dans l’économie du roman ? Nous allons ici nous pencher sur le personnage d’Homais sous ses différentes formes. Tout d’abord, sur son rôle de personnage secondaire et sur celui qu’il s’autorise à prendre puis sur sa médiocrité dans divers domaines, ce qui permettra à Flaubert de le critiquer et enfin, sur le rôle moteur qu’il jouera à partir du moment où il apparaît dans le roman. Le personnage secondaire

LE BANQUET PLATON Le Banquet édition originale 19-02-2006 actualisée le 28-10-2006 – Traduction française Dacier & Grou, révisée et augmentée de notes par A. Saisset (1892) – NB : Les références à l'édition Henri Estienne (explications ici) ont été rétablies, et la présentation un peu éclaircie. Les notes sont signalées par un astérisque. Plan général du dialogue : * Préambule sur la transmission du récit [172a] * Arrivée de Socrate [174a] o Proposition