La Part des ténèbres

stérilité, utilisé déjà par les Romains dans les villes détruites pour que rien ne repousse. Le soufre est également la représentation de l’esprit, de l’énergie qui part du centre de l’être mais il est aussi un symbole de destruction. En effet, la lumière jaune du soufre peut représenter la fausse lumière. Il importe que l’initié fasse la part des choses en faisant appel à l’intelligence. Quant au mercure, il est utilisé dans l’orpaillage pour amalgamer les paillettes d’or. Il est également toxique

qu'il soit Jean le baptiste ou Jean l’Évangéliste, ces deux Jean font aussi tous deux référence à un Solstice, référence à la notion solaire, qui est la succession et la répétition des saisons, la lutte du temps contre le temps, la descente vers les ténèbres puis la renaissance vers la lumière. Les jours vont s'allonger et la lumière vaincra. Mettons alors de côté la référence à la religion pour se demander en réalité et si Jean le baptiste et le Jean évangéliste n'était en fait qu'un seul personnage

vertus : Dieu nous laisse dans nos ténèbres en vue de sa gloire et pour notre plus grand profit spirituel. Il veut que nos misères constituent le trône de sa miséricorde et notre impuissance le siège de sa toute puissance ! N'ayez pas peur de toutes les embûches que vous tend le démon : le Seigneur est toujours avec vous. Il combattra avec vous et pour vous. Jamais il ne permettra que vous soyez trompés ou vaincus. La tentation est un signe de bienveillance de la part du Seigneur. NE TE LAISSE JAMAIS

le savoir comme une erreur des le debut du texte. Bernardin dit dans une occasion : « les sciences ne nous charment que dans le commencement de leurs etudes, quand l’esprit est plein d’ignorance. C’est le point de contact ed la lumiere et le tenebres qui produit le jour plus favorable a nos yeux [...] mais il n’existe qu’un instant… » il veut dire qu ;il y a un certain « point de contact » quand le but de l’ignorance est de chercher le savoir, mais comme le dit bien bernardin, « mais il n’existe

Notre texte met en relief la métamorphose d’Etienne en héros d’une part, puis sa bataille contre l’injustice sociale d’une autre, tout cela dans une présentation réaliste et authentique. Dès la première phrase du texte « Un silence profond tomba du ciel étoilé », on a le pressentiment qu’on assiste à une scène épique, d’une importance colossale. En effet, cette première phrase confère au silence de la foule plongée dans les ténèbres du bois, une dimension céleste ; cette hyperbole avance l’idée

Cette pénétration des ténèbres est inexprimablement sinistre dans un enfant. Les forêts sont des apocalypses ; et le battement d'ailes d'une petite âme fait un bruit d'agonie sous leur voûte monstrueuse. Victor Hugo, Les Misérables, II, 3, chap. 5, 1862. 1. Fuligineux : qui évoque la couleur de la suie. CORRIGÉ :  PRÉPARATION Tenir compte de la question Les mots clés de la question sont : « transforme » et « terrifiant » d'une part, « généralisation » et « sens » d'autre part. Vous devez utiliser

516e G- Je suis de ton avis, dit-il; il préférera tout souffrir plutôt que de vivre de cette façon-là. S- Imagine encore que cet homme redescende dans la caverne et aille s'asseoir à son ancienne place : n'aura-t-il pas les yeux aveuglés par les ténèbres en venant brusquement du plein soleil? G- Assurément si, dit-il. S- Et s'il lui faut entrer de nouveau en compétition, pour juger ces ombres, avec les prisonniers qui n'ont point quitté leurs chaînes, dans le moment où sa vue 517 est encore confuse

peut visualiser la scène grâce aux indices spatiaux, on apprend ainsi que « en haut, la température montait jusqu’à 35 degrés » et que « au-dessus de lui, à quelque centimètres de son visage ruisselait de l’eau » Les mineurs travaillent dans les « ténèbres » et dans le « noir ». De plus ils entendent des « bruits sourd », et respirent du « gaz ». Le travaille de mineur nécessite de l’endurance et une certaine force physique pour donner de « grand coups ». b) les dangers de ce travail dont les conditions

pour y accéder ainsi que ses déterminations positives. Dans ce texte, Baudelaire met clairement en avant son dégoût profond vis-à-vis de la vie sociale ; il critique explicitement la société en mettant en évidence les défauts qu’il y trouve. D’une part, il montre clairement la position du narrateur par rapport à la vie sociale. Le parallélisme « Horrible vie ! Horrible ville ! » y contribue ; L.31 « Quinze qui me sont inconnues », montre que le narrateur est hypocrite, ce qui montre clairement le

réaliser ») qui n’est rien d’autre que la création littéraire chez Proust. Processus créatif complexe puisque l’esprit devient l’objet de sa recherche (« quand lui, le chercheur, est tout ensemble le pays où il doit chercher »), ce qui explique sa part d’ombre (« le pays obscur »). Ce mystérieux « chercheur » qui « doit chercher » représente ici l’écrivain en devenir, avant qu’il n’accomplisse son voyage « du pays obscur » vers « sa lumière. » En même temps, recherche et création sont ici étroitement