La Parure Ironie

ou et autre), la par la territorialité (proxémique) par sexualité, jusque dans l’allure, la coiffure, la parure et les vêtements . gestualité - gesticulation - gestes - mimiques - postures 12 - marche et démarche - danse - natation - athlétisme - acrobatie - contorsionnisme . théâtralité - silence et cri - mélodie et harmonie - rythme et jeu - humour et ironie - séduction et mensonge - théâtralisme et hystérie . territorialité - espace corporel - espace territorial . sexualité

prit un large coffret, l’apporta, l’ouvrit, et dit à Mme Loisel : – Choisis, ma chère. Elle vit d’abord des bracelets, puis un collier de perles, puis une croix vénitienne, or et pierreries, d’un admirable travail. – 47 – Elle essayait les parures devant la glace, hésitait, ne pouvait se décider à les quitter, à les rendre. Elle demandait toujours : – Tu n’as plus rien autre ? Ce document est la propriété exclusive de Juliette Camara (juliette.camara@gmail.com) - 30 septembre 2012 à 10:57

! Les sombres discours ! Mais je vous gronderai, Enfant ! Un pareil jour est joyeux et sacré. Comment à ce propos, quand l’heure nous appelle, N’êtes-vous pas encor prête pour la chapelle ? Mais, vite ! Habillez-vous. — Je compte les instants. La parure de noce ! DOÑA SOL. Il sera toujours temps. DON RUY GOMEZ. Non pas. Entre un page Que veut Iaquez ? LE PAGE. Monseigneur, à la porte, Un homme, un pèlerin, un mendiant, n’importe, Est là qui vous demande asile. DON RUY GOMEZ. Quel qu’il soit, Le bonheur

accusant les hommes, c'est le procès de la société que nous offre Marceline . Si les femmes sont obligées de se prostituer, c'est parce que le travail qui leur était réservé ( la broderie) est donné aux hommes : "Elles avaient un droit naturel à toute la parure des femmes : on y laisse former mille ouvriers de l'autre sexe." Il faut donc que les femmes se soutiennent entre elles contre les hommes : la Comtesse, Suzanne, puis Marceline uniront leurs volontés et leurs ruses pour lutter contre l'emprise des

Sepùlveda n'entonne pas la vieille antienne du bon sauvage qui s'oppose au méchant civilisé, son vieux héros n'a rien d'un innocent primitif - il dévore des romans d'amour, c'est tout dire - et le monde dans lequel il vit ne s'appelle El Idilio que par ironie et antiphrase. Rien de moins idyllique que ce bord de fleuve noyé de pluie et de boue, dangereux, brutal, hanté par la peur et par la souffrance, enfermé dans sa solitude et son ressassement. La nature, montre Sepùlveda, ce n'est pas le paradis, pas

après les années les plus mouvementées de sa vie. A la même époque, Musset s'efforçait aussi de changer sa manière de vivre et ses habitudes. Paul de Musset nous en donne bien des renseignements dans sa Biographie et Alfred lui-même dit avec une ironie amère dans sa lettre à Alfred Tattet du 17 août 1838: „Mon argent se réjouit de m'appartenir. Du reste, je suis d'une sagesse exemplaire. Pour la dixième fois, j'ai renoncé à tout ce qui 31 Ibid., p. 25. 32 C. Latreille, La Fin du théâtre romantique

échouaient) parvinrent à confectionner la parure. La princesse exigea alors la peau de l’âne magique. Il en fit le sacrifice et on la lui apporta sur-le-champ. Alors, se dissimulant sous la peau de l’âne, le visage couvert de suie, la princesse s’enfuit dans un lointain royaume et se fit engager comme souillon dans une métairie. Sa marraine lui avait cependant fourni une cassette magique qui voyagea sous terre en même temps qu’elle et qui lui permettait d’avoir ses parures toujours à sa disposition. Aussi

échouaient) parvinrent à confectionner la parure. La princesse exigea alors la peau de l’âne magique. Il en fit le sacrifice et on la lui apporta sur-le-champ. Alors, se dissimulant sous la peau de l’âne, le visage couvert de suie, la princesse s’enfuit dans un lointain royaume et se fit engager comme souillon dans une métairie. Sa marraine lui avait cependant fourni une cassette magique qui voyagea sous terre en même temps qu’elle et qui lui permettait d’avoir ses parures toujours à sa disposition. Aussi

président dans le long passage de discours direct, les points de suspension soulignant l’imbrication des deux discours. c. C’est par cet enchevêtrement des deux discours, en décalage l’un par rapport à l’autre, que le narrateur manifeste subtilement son ironie. Ainsi lorsque Rodolphe laisse sa parole s’envoler dans une gradation lyrique le président lui fait-il écho par un « Fumiers » que l’on peut entendre comme une insulte. Le narrateur tourne en dérision le discours de séduction convenu et montre combien

lieutenant-général, devenue baronne, se croyait tout aussi noble qu’une Kergarouët, et prétendait que cent bonnes mille livres de rente lui donnaient le droit d’être aussi impertinente que sa belle-sœur Émilie à laquelle elle souhaitait parfois avec ironie un mariage heureux, en annonçant que la fille de tel pair venait d’épouser monsieur un tel, tout court. La femme du vicomte de Fontaine s’amusait à éclipser Émilie par le bon goût et par la richesse qui se faisaient remarquer dans ses toilettes, dans