La Passion Nous Fait Croire Certaines Choses Beaucoup Meilleures Et Plus Désirables Quelles Le Sont

davantage recours à l’observation. Regard sur l’histoire de la psychologie sociale Voir encadré 1.1, p.6 Les ancêtres : certains philosophes étaient des psychologues sociaux PLATON a conçu l’esprit humain comme divisé en 3 composantes : - le cognitif (les idées) - l’affectif (les sentiments) - le conatif (la volonté) ARISTOTE, avance, lui, certaines idées au niveau de la persuasion. Selon HOBBES, l’être humain est mû par le besoin de dominer les autres. Ainsi, le comportement

romans se bousculant dans sa tête, alors qu'il était fasciné par les œuvres de Corneille et par «Don Quichotte». Il partagea donc l’exaltation romantique de sa génération et s’exclama : « Pauvre Rousseau qu’on a tant calomnié parce que ton cœur était plus élevé que celui des autres, il est de tes pages où je me suis senti fondre en délices et en amoureuses rêveries ! » Dès ce temps, il conçut une haine féroce à l'égard de tout ce qui était bourgeois. On peut discerner dans cette haine une attitude Iittéraire

Frédéric Rognon Les passions Textes expliqués – sujets analysés (Première édition : 1997) PhiloSophie © octobre 2008 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Qu’est-ce que la passion ?............................................................ 6 Objets et modalités de la passion ................................................ 7 Causes et effets de la passion ....................

Dieu par la Nouvelle Alliance Chap. XVIII. Des choses qui sont nécessaires pour entrer au Royaume des Cieux Avertissement du traducteur « Ce livre vaut un trésor et il serait à désirer que les caractères dont on l'imprimera fussent d'argent. » Lettre du feu R. P. Mersenne à M. Sorbière d'Orléans... le 25 d'avril 1646. « Si la physique est une chose toute nouvelle, la philosophie politi­que l'est encore bien plus. Elle n'est pas plus ancienne que mon ouvrage le De Cive. » Épître

nomme des lois « opportunes ». Légiférer, c’est donc suivre l’évolution de la société mais aussi deviner ses exigences, et donc la précéder : ni bouleversement, ni immobilisme. Portalis ramasse cette réflexion en une formule audacieuse et sage : « La plus funeste des innovations serait de ne pas innover. » En Provençal épris de droit écrit, en prosateur formé à toutes les élégances du XVIIIe siècle, Portalis est l’homme des maximes. Les remous révolutionnaires ne lui sont pas inconnus :

POLITIQUES DE LA PAIX Paris : Arthème Fayard, Éditeur, 1920, 252 pp. 3 Jacques Bainville, LES CONSÉQUENCES POLITIQUES DE LA PAIX (1920) Table des matières Avant-propos Chapitre I. Chapitre II. Chapitre III. Chapitre IV. La faute des choses et la faute des hommes Caractères de la paix Ce qui a sauvé l'unité allemande Soixante millions d'Allemands débiteurs de quarante millions de Français Chapitre V. Ils ignoreront Chapitre VI. Le jeu de trente-deux cartes Chapitre VII. L'alerte

la société, « remédier au plus scandaleux des désordres sociaux, à la pauvreté » , contre les morales et les idéologies qui prêchent pauvreté et médiocrité, il défend l'opulence pour tous, le luxe, la gourmandise et la volupté ; seule l'émancipation de la femme, libérée de la servitude du mariage et par conséquent la libération de l'enfant des principes oiseux de l'obéissance, pourra permettre la réalisation de cette transformation. Les trois ennemis naturels des passions et de l'harmonie, sont, dit-il

nomme des lois « opportunes ». Légiférer, c’est donc suivre l’évolution de la société mais aussi deviner ses exigences, et donc la précéder : ni bouleversement, ni immobilisme. Portalis ramasse cette réflexion en une formule audacieuse et sage : « La plus funeste des innovations serait de ne pas innover. » En Provençal épris de droit écrit, en prosateur formé à toutes les élégances du XVIIIe siècle, Portalis est l’homme des maximes. Les remous révolutionnaires ne lui sont pas inconnus : président

    Résumé   « Quand on chevauche un tigre, on n’ose plus en descendre » dit le vieux proverbe chinois. Dominique en fait l’expérience : Vincente Santos a toute l’attirante beauté, mais aussi toute l’inquiétante puissance d’un grand fauve. Renoncer, par amour pour lui, au fiancé qu’elle était venue retrouver au Brésil, c’est bien « chevaucher un tigre », sans jamais plus retrouver la quiétude d’antan. Et si, dans cette course folle de passion, Dominique est désarçonnée, les griffes cruelles la déchireront-elles

demain ! Demain ! Il fut un temps où ce mot contenait pour moi la plus belle des magies. En le prononçant, je voyais des figures inconnues et charmantes me faire signe du doigt et murmurer : « Viens ! » J’aimais tant la vie, alors ! J’avais en elle la belle confiance d’un amoureux, et je ne pensais pas qu’elle pût me devenir sévère, elle qui pourtant est sans pitié. Je ne l’accuse pas. Elle ne m’a pas fait les blessures qu’elle a faites à tant d’autres. Elle m’a même quelquefois caressé par hasard,