La Peine De Mort Thèse

lettre consiste en l’énoncé de quatre enseignements constituant un quadruple remède (tétrapharmakon) contre la crainte qui empêche le bonheur. Le premier concerne les dieux, le second la mort, le troisième le bonheur, et le dernier la douleur. Texte 1 : Que philosopher est nécessaire à tout âge I. Position de la thèse II. Que philosopher est travailler à la santé de l’âme III. Que philosopher est travailler à être heureux IV. Les conséquences qu’il faut tirer de ces considérations sur la façon dont

les acteurs en soient héroïques, que les passions y soient éditées, et que tout s'y ressente de cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie. » La plupart des tragédies sont souvent basées sur le même thème, celui de la mort. Par contre on peut voir qu’il y a des exceptions tel Bérénice de Jean Racine. Dans la préface de ce livre on y retrouve la citation suivante : « Ce n'est point une nécessité qu'il y ait du sang et des morts dans une tragédie : il suffit que l'action

qu’on croyait Thésée mort, celui-ci réapparaît. Oenone qui est la confidente de Phèdre et qui connaît son amour pour Hippolyte va retourner la situation face à Thésée, elle devient l'instigatrice du drame, elle va le persuader que Hippolyte est amoureux de Phèdre et qu’en son absence il lui a déclaré son amour. Thésée est blessé de cette nouvelle, il est animé par la colère et la fureur. A l’inverse, Hippolyte reste noble et il garde le silence devant la fausse accusation de Thésée. Cette scène

Ferrante document B, Le roi Créon document C, le Grand-Duc document D et enfin le roi caricaturé document E ). Ainsi chaque Tyran ce pose la même question qui est : As t-on le droit de tuer ? Ceci met en place la thèse commune au auteurs qui est le droit de tuer. Pour parler de la peine de mort, les auteurs mettent en place plusieurs champs lexicaux s'enchaînant selon une graduation. Tout d'abord le champs lexical de la tyrannie est mit en évidence pas le nom « tyran »( l.2; doc A ) et ( l.4; doc B

ECJS : PEINE DE MORT La peine de mort est contraire à ce que l'humanité depuis deux mille ans a pensé de plus haut et rêve de plus noble. I) La peine de mort en général. 1) Définition peine capitale, application légale de la peine de mort, qui constitue le châtiment physique sous sa forme la plus sévère. Capitale vient du latin caput, la «tête». 2) Historique      La peine de mort est appliquée, depuis bien longtemps dans le monde. Dans les anciennes sociétés, il était de coutume

présentation générale, pour cela nous ferons un bref résumé de l’œuvre, une courte présentation de l’auteur et des éléments importants de sa vie, nous parlerons également du courant philosophique. Pour finir nous mettrons en place le(s) problème(s) et le(s) thèse(s) du livre. Platon nous parle ici du procès par lequel Socrate a été condamné. Platon a été victime de deux sortes d'accusations: les accusations modernes, qui sont la cause de son procès, et les accusations anciennes, sur

écrit par le poète antique grec Euripide en 428 avant J.-C, qui décrit la vengeance d'Aphrodite sur le héros délaissant la déesse de l'amour et de la passion pour Artémis. Acte 1, scène 1 : Hippolyte était le fils de Thésée et de la reine des Amazones, Antiope. Après la mort de sa mère, son père se remaria avec Phèdre et devint roi de Trézène où il instaura le culte d'Aphrodite. De nombreuses tensions planent autour des personnages. En effet, lors de la discussion entre Hippolyte et son confident

Madame Bovary de Gustave Flaubert, roman publié en 1857, le second est l’incipit du roman Madame Dargent de Georges Bernanos, publié en 1922. Ces deux passages ont la particularité de représenter les héroïnes éponymes en train de lutter contre la mort, chacune en présence de son mari. Or, l’idée développée par Camus est que le monde romanesque, s’il prend modèle sur le monde réel (qu’il ne cherche pas à embellir ou idéaliser), lui apporte cependant une « correction », dans la mesure où il permet

qu'elle a pour Thésée reste intact, ce qui suggère que l'amour qu'elle éprouve pour Hippolyte peut être une intervention des forces divines. Cette périphrase aboutie l'amour incestueux de Phèdre a une Illusion possiblement établie par les dieux : « Toujours devant mes yeux je crois voir mon époux » 629. Sachant que son conjoint est aux enfers, ce passage suppose que Phèdre ne fait que superposer l'image de son mari sur celle de son beau-fils. De plus, elle exprime son amour pour Thésée à travers une

Portrait de Thésée... en Hippolyte. Les deux premiers vers répondent à une remarque d'Hippolyte, qui croit naïvement que l'affection de Phèdre s'adresse à son père ; dans un premier temps, celle-ci laisse croire que l'objet de son amour est bien Thésée. Mais l'exaltation de Phèdre transparaît dans le rythme même du vers : "oui, Prince, je languis, je brûle pour Thésée. Je l'aime [...]" (v. 634-635) Le premier alexandrin comporte trois coupes fortes, dont une lyrique (Prince // je languis)