La Pensée Arabo Musulmane

Dalloz 1996 ; * « Dictionnaire de la pensée politique » Hommes et Idées-édition HATIER 1991 * Pierrette RONGERE  « Méthodes des sciences sociales » deuxième édition-Mémentos Dalloz * Claude MOUCHOT « Introduction aux sciences sociales et à leurs méthodes » édition Toubkal 1986 * Albert BRIMO «  les méthodes des sciences sociales » édition Montchrestien ; * Encyclopédie « WIKIPEDIA ». Plan du thème : Introduction I. La pensée théologique et la révolution contre l’église :

HISTOIRE DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE Licence 3° année 2010-2011 Organisation de l’examen L’épreuve d’Histoire de la pensée économique est une épreuve écrite de 1 h 30. Les modalités d’examen seront les suivantes : juste avant les vacances de Pâques, il sera distribué aux étudiants une liste définitive de questions sur des sujets traités en cours (et une liste provisoire de questions sera mise sur le site et régulièrement actualisée à partir du 7 mars). Quinze jours avant l’épreuve écrite

profondément ». Salam, Shalom- Hicham Ayouch Ce témoignage est un appel à la tolérance et à la paix et notamment entre juifs et musulmans. Son auteur Hicham Ayouch, tiraillée entre deux cultures (sa mère étant juive et son père musulman) se déclare musulman et juif et nous fais rire en parlant de sa «  schizophrénie identitaire » qui signifierait entre autre que sa partie musulmane et sa partie juive serait en désaccord. Il insiste sur la symbiose des cultures et surtout sur la fraternité entre les individus

Sarajevo est une petite ville ou l’on a des positions hautes sur la ville , ville assiégée , capitale de la Bosnie Herzégovine , comme dans toute la Bosnie , les habitants vivent ensemble depuis très longtemps donc certains sont des musulmans ( les bosniaques) et d’autre sont des serbes(orthodoxes).En Bosnie , il n’Ya pas de séparation nette entre les bosniaques et les serbes , et face au désir des bosniaques de devenir indépendants , les serbes refusent .Les croates et les slovènes ont obtenu leur

Quoi qu'il en soit, d'après LAPLANTINE, le contexte actuel de globalisation ne donne pas lieu à une homogénéisation du monde comme il l'est tant redouté, mais à l'inverse à une exacerbation des revendications identitaires, notamment dans le monde arabo-musulman. En effet, si l'humanité devient culturellement homogène, s'il n'y a plus d'Autre, il n'y a plus d'identité du fait qu'elle se construit par opposition. C'est cette peur de la perte d'identité qui en exacerbe les revendications : « il s’agit

empire dure jusqu’en 843. Disputes entre les frères. Et en 843 : partage de Verdun avec Charles, Lothaire, et Louis qui donnera lieu à la France et l’Allemagne. Au 10ème: 2ème vague d’invasions avec normands, Vikings, Hongrois et Sarazins d’origine musulmane= impuissance des rois carolingiens, et en 987 on lui retire la couronne car le roi n’est plus respecté. Ils vont trouver un nouveau roi, parmi les grands seigneurs Hugues Capet: intelligent, capable, sagesse. Mais il a un petit domaine (île de

(=envoyés du maitre) et s'appuie sur l'Église pour rénover l'État. Il fait de la vassalité un des rouages de sa politique. La renaissance carolingienne s'exprime dans l'art (architecture, orfèvrerie) et dans la production littéraire (histoire et pensée politique). – Louis 1er le Pieux, qui succède à son père Charlemagne, parvient à conserver l'unité de l'Empire. Son fils ainé Lothaire 1er veut diriger seul tout l'Empire. Ses deux frères se liguent alors contre lui et s'engagent avec les « serments

notamment une régression scolaire des étudiants kabyles, car ces derniers sont affectés arbitrairement vers la filière de la littérature arabe. L'enjeu est de reproduire la culture arabo-islamique par les Kabyles eux-mêmes. Ajoutant à cela la pénétration de la culture arabo-islamique dans les foyers n'a fait qu'aviver la culture arabo-islamique au détriment de la culture kabyle, en aliénant les femmes kabyles. À l'aide de l'analyse documentaire qui repose sur un corpus (la Charte, la Constitution, et le Code

l’Europe Occidental catholique ont en commun la religion chrétienne. Depuis la conquête musulmane, les terres chrétiennes du Proche Orient et du Nord de l’Afrique sont sous domination arabo-musulmane. Le plus ancien monde, l’empire byzantin englobe la Grèce et les Balkans, il a perdu l’Italie et se mpaintient difficilement en Asie Mineure face à la poussée turque. De l’Espagne à l’Asie centrale, le monde musulman est divisé en plusieurs Etats. En Espagne, il est refoulé vers le sud, en Syrie et Palestine

* Une aire de civilisation se définit comme un espace culturel où des sociétés humaines adoptent des modes de pensée et de comportement semblables. * Les aires culturelles sont difficiles à délimiter avec précision, elles ne correspondent pas à des ensembles spatiaux bien définis. Plusieurs civilisations peuvent cohabiter sur un même espace (Asie), une civilisation peut être identifiée malgré la diversité des ethnies et des langues qui la composent (civilisation africaine). Aire de civilisation :