La Pensée Economique Medievale Rupture Ou Continuité Avec L Antiquité

conceptualiser l’agglomération contemporaine comme ensemble marqué par les ruptures et les discontinuités. Prenant appui sur une démarche dialogique, l’approche giovannonienne relève d’une mise en tension des singularités et d’une appréhension conjointe des différentes registres, ceux des formes et des forces, de l’existant et du souhaité, du penser et du faire. Giovannoni dépasse ainsi l’opposition entre continuité et rupture portée par les pratiques afin de penser l’articulation du nouveau à l’ancien

Enseignants responsables de la mobilité internationale : Katerina CHRYSSANTHAKI-NAGLE, Christian JOSCHKE et Natacha PERNAC > Les enseignants titulaires Chrystèle BLONDEAU, MCF d’histoire de l’art médiéval Brigitte BOISSAVIT-CAMUS, PR d’histoire de l’art médiéval Véronique BOUCHERAT, MCF d’histoire de l’art médiéval Marianne COJANNOT-LE BLANC, PR d’histoire de l’art moderne Katerina CHRYSSANTHAKI-NAGLE, MCF d'histoire de l'art et d’archéologie du monde grec Thierry DUFRÊNE, PR d’histoire de l’art contemporain

emblématique des identités collectives, capable de transcender le groupe dans son actualité, auxquelles il confère un caractère essentialiste parfois (politiquement) dangereux. Au total, en partant d’un concept (le patrimoine) de nature surtout économique (biens de familles ou biens communs) et juridique, on glisse progressivement vers une représentation aux caractères affectifs et symboliques, religieux et sacrés, enracinée dans l’intemporel et le durable. Parler de patrimoine dans ce contexte de

Préhistoire et Antiquité 4.1.1 Préhistoire 4.1.2 Mésopotamie 4.1.3 Égypte pharaonique 4.1.4 Chine de l'Antiquité 4.1.5 Science en Inde 4.2 « Logos » grec : les prémisses philosophiques de la science 4.2.1 Présocratiques 4.2.2 Platon et la dialectique 4.2.3 Aristote et la physique 4.3 Période alexandrine et Alexandrie à l'époque romaine 4.4 Ingénierie et technologie romaines 4.5 Science au Moyen Âge 4.5.1 En Europe 4.5.2 Dans le monde arabo-musulman 4.6 Sciences en Chine médiévale 4.7 Inde

................................................................ 21 2.3. Une lente laïcisation de l'écriture .................................................................................... 22 2.4. Exercice : Qu'est qu'une université médiévale ? ................................................................. 23 3. La révolution de l'imprimerie : de l'invention du texte moderne à sa remise en cause par le numérique. ................................................................

1.3 Les visites théâtralisées ...................................................................... 50 6.1.4 Les jeux de pistes ............................................................................... 53 6.1.5 7 Les fêtes médiévales .......................................................................... 41 Les ateliers pédagogiques .................................................................. 56 ANALYSE DES DONNEES ............................................

en hiver, et 40000 pas en été sont possibles quotidiennement pour un voyageur. b - Les pesanteurs des déplacements. Premier élément : on a des villes males configurées pour la circulation jusqu’au milieu du 18ème. Cette structure des villes médiévales sont un obstacle à la circulation car : - l’habitation individuelle n’est pas franchement dissociée de l’espace de circulation. La rue semble appartenir aux habitants plus qu’aux passants. L’échoppe du commerçant, de l’artisan n’arrête pas de déborder

lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de la pensée sociologique du politique 1 - les précurseurs ou piliers de la sociologie politique (Montesquieu, Machiavel, Aristote, etc.) 2 - lʼessor de la sociologie (Comte, Durkheim, etc.) 3 - la sociologie politique contemporaine Ce cours nʼest pas un catalogue de tous les auteurs, mais les pensées exposées sont dynamiques Site internet : les classiques en sciences sociales Introduction Cʼest

frappe. Ils décrivent avec enthousiasme un royaume prospère. Les voyageurs s’extasient devant la taille du royaume, l’abondance du peuple. Ils ont le sentiment que le royaume de France est le plus peuplé d’Europe et devant la richesse, la diversité économique de la France. Tous ces éléments sont constitutifs de la puissance du royaume au 16ème siècle. Est-ce que sont des réalités ou bien est-ce un cliché qui demeure dans les esprits des contemporains alimentant l’idée d’un beau 16ème siècle ? Le 16ème

et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique : la cité est la ville la partie urbaine + terres pr nourrir la ville. pas trop grande (Platon 5040 personnes). Autarcie : garantie d’indpce économique et politique. Autonomie : qui se donne ses propres lois. Condition même de son indpce. B. Les citoyens Participe à la vie politique. Aristote « homme est un animal politique ». La cité préexiste aux citoyens. Il vote tous les matins et délibèrent