La Pensée Economique Medievale Rupture Ou Continuité Avec L Antiquité

expropriation atténuée par devoir de l’individu face à la société. Aux temps grecs ce qui était 1ers : la collectivité. la modernité découvre qu’il peut y avoir des droits attachés à l’homme : droit à la vie (à la sécurité, la liberté, la propriété). La pensée moderne est juridique avant tout. Si l’homme est 1er, alors le lien social est artificiel (pas une donnée naturelle mais une volonté consciente de chaque individu). Devoirs ne sont rien sans un min de paix sociale : donc pour donner une garantie

droit comme discipline au sein des études de droit ? L’histoire vient du latin historia qui est une science qui étudie le passé des hommes depuis l’apparition de l’écriture. Elle est divisée en plusieurs périodes conventionnelles. Ces périodes : antiquité, le moyen-âge, la période moderne et la période contemporaine. L’histoire du droit qui est de l’histoire qui est appliqué au droit c’est-à-dire à l’ensemble des règles juridiques en vigueur dans une société donnée. Certains juristes privilégient

droit romano-canonique » parce qu’il est constitué principalement par le droit romain et le droit canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le Bras, II, p. 1191), mais il dépasse la durée du Moyen Age pour se prolonger dans les derniers siècles de l’Ancien-Régime. Cette période extraordinairement féconde, comparable par son importance à celle qui

l’ensemble de cette tradition et de cette histoire que le judaïsme nomme « Torah ». Cette culture globale est plurimillénaire. Une bibliothèque juive traditionnelle contient à la fois des ouvrages de la Haute Antiquité (Bible) et de l’Antiquité tardive (Talmud, Midrash), relayés depuis l’époque médiévale par un très grand nombre de textes et d’études, qui vont du commentaire biblique ou talmudique au traité philosophique ou kabbalistique. Cette culture trimillénaire se poursuit aujourd’hui dans tous les

Cours : Histoire du droit privé : la propriété Auteur : M. Jacques POUMAREDE Leçon n° 1 : Antiquité et Moyen Age : les fondements de la propriété Introduction Le cours d'histoire du droit privé est consacré, en licence en droit, à l'étude de la Propriété qui, avec la Famille et le Contrat forme un des trois «piliers du droit», selon l'expression du doyen Carbonnier dans Flexible droit. Le Code civil donne de la propriété une définition fameuse : «la propriété est le droit de jouir et de disposer

et de balayer tout ce qui s’est fait au moyen âge ( mythe d’une époque sombre et barbare ) Rémi Brague, La voie romaine, 1992 (texte dans l’exemplier) : la spécificité de l’Europe c’est qu’elle a trouvé ses gisements de sens hors d’elle-même : antiquité gréco latine + moyen orient biblique (deux civilisations qui lui sont étrangères). Ce sont deux matrices incluses comme une source que l’Europe ne finit pas de revisiter. La notion d’imitation : Ronsard (exemplier) Le berceau du savoir c’est la

(Chargé de cours) HISTOIRE Histoire ancienne : M. Jean-Nicolas CORVISIER (PR) Mme Candice GREGGI (ATER) Mme Marie-Odile LAFORGE-CHARLES (MCF) M. Stéphane LEBRETON (MCF) M. Pierre SCHNEIDER (MCF) Mme Martine VALDHER (PRCE)3 Histoire médiévale : M. Stéphane CURVEILLER (MCF) M. Antoine DESTEMBERG (PRAG) M. Alain PROVOST (MCF) M. Marc SUTTOR (MCF) Histoire moderne : M. Youri CARBONNIER (MCF) M. Gilles DEREGNAUCOURT (PR) M. Charles GIRY-DELOISON (PR) M. Pascal HEPNER (chargé

ouvrages : The Quest for Community (1953), The Degradation of the Academic Dogma (1971), et Twilight of Authority (1975). Dans La Tradition sociologique, il présente une étude historique sur l’évolution des concepts fondamentaux qui ont caractérisé la pensée sociologique au 19e siècle et au début du 20e siècle, à partir des oeuvres de grands auteurs européens : Tocqueville, Marx, Comte, Weber, Simmel, etc. La Tradition sociologique, PUF, 1984 (The Sociological Tradition, 1966) Édition de poche, PUF, « Quadrige »

Gellée dit Le Lorrain Synthèse du style classique : Mozart Le siècle des Lumières L’encyclopédie, le conte voltairien et la comédie de Marivaux Se vêtir au XVIIIe siècle : Le rococo – Mme de Pompadour – Watteau La Révolution et l’Empire : rupture et continuité en musique Le Réalisme face au Romantisme Le héros romantique au théâtre. Lyrisme et poésie. La nouvelle fantastique et le romantisme noir Le paysage : des réalistes au romantisme Passion pour la liberté : Beethoven Le Symbolisme Le Symbolisme

1913) : Industrialisation et architecture, entre historicisme et rationalisme INTRO : L’age des révolutions Révolution de 1789 : TEMPS MODERNES >< EPOQUE CONTEMPORAINE Révolution Culturelle (lumières), Economique (industries) et Sociale (bourgeoise) Le mvt libéral oppose pcp. de légitimité >< nationalité ■L’art au XIXe siècle : |IDEALISME |ROMANTISME |REALISME