La Pensée Peut Elle être Collective

provient de l’intériorisation du milieu dans lequel nous grandissons. Nous nous représentons ce que nous sommes en fonction des discours que les autres tiennent à notre sujet. Leurs pensées modèlent notre être. Cette thèse est provocante car le moi désigne plutôt notre singularité. Devons-nous penser que ce que nous croyons être le plus intime est en réalité le produit de notre environnement immédiat ? 1. La position de la thèse A. Origine de l’idée du Moi Alain engage sa réflexion par une affirmation

d’empirisme*. Le projet est à la fois empiriste et rationaliste. Fichte2 (élève de Kant) : Il fait les mêmes travaux que Kant et ajoute que l’action est source de liberté. Il prend pour modèle la révolution française. Il pense que l’homme peut surmonter son malheur grâce à l’action. L’action peut prendre l’aspect d’une lutte. Il élabore le philosophie du projet = projet scientifique et technique + doctrine du droit prônant un état éthique de ses actions et de ses décisions. Notion importante chez Fichte :

dimension jeu etc don cérémoniel sont en jeux pratique qui vont donner lieu dans ces institutions que vont être le droit l’organisation du pouvoir le rituel religieux et les pratiques d’échange économique dans le sens ou se converge vers lui se joue des relation d’alliance de prestige d’honneur et de pouvoir qui ont une dimension juridique : l’obligation. Différente dimension qui vont être constitutive d’une organisation sociale dimension éco répartition des tâches, juridique obligation, politique

· Effets de la pensé holistique sur la formation de la pensée stratégique.· la mise en place des stratégies VS. les rapports interpersonnels, internes et externes de l’entreprise.Idées principales et citations importantes :Idées principales / paragrapheCitations importantesGrace aux relations

complexité par la reparadigmatisation de la pensée). Individualisme méthodologique (Max Weber) Max Weber : Économiste et sociologue allemand (Erfurt, 1864 - Munich, 1920) : Reconnu comme l’un des fondateurs de la sociologie, Max Weber fut, avec Georg Simmel, un analyste de la modernité, qui voyait dans la tendance croissante à la rationalisation une caractéristique spécifique du développement de la civilisation occidentale. Pour lui, la sociologie devait être une science « compréhensive » et « empirique

grand sens de direction et de but dans notre vie. Ce n’est rien d’autre que simplicité, pureté et joie. C’est la sagesse innée qui est toujours présente dans les petits enfants, sagesse qui peut être recouverte par les conditionnements de la vie moderne. Mais cette qualité en nous est éternelle, elle ne peut pas être détruite. Elle attend de se manifester en tant que pure joie lorsque la Kundalini s’éveille. Aspect physique : Plexus pelvien Qualités : Innocence, Chasteté, Spontanéité, Sagesse, joie,

spécialisés et bien évidemment les principes fondamentaux abordés tout au long de la session en classe. La présentation de ce rapport se fera en une analyse en trois temps. Dans un premier temps, on abordera le diagnostic du PODDC, à savoir la pensée stratégique, l’organisation et la gestion de l’innovation et des connaissances, les modes de décisions de l’entreprise, la direction et son style de leadership et finalement le processus de contrôle. En se basant sur l’information tirée de l’entrevue

travail. Derrière cette réponse on peut voir qu’à l’époque la pauvreté relève du comportement du pauvre. Sous la Révolution, la figure du pauvre change, elle est associée au peuple, peuple victime de l’enrichissement des «riches». L’idée que l’État doit jouer un rôle central pour aider ces pauvres et leur permettre de subvenir à leurs propres besoins émerge. Avant le XVIIIème, la responsabilité est individuelle, avec les Révolution Française elle devient collective. L’aide n’est plus la responsabilité

un premier temps, nous observerons l’utopie du point de vue de l’économie. En effet, R.Trousson nous offre une définition qui relate de la similitude de tous les êtres dans la société actuelle surtout en ce qui concerne le matériel. Selon A.Huxley pense que le développement de chaque corps entraine une économie pour la communauté. Le réalisateur C.Nolan, avec l’affiche du film INCEPTION, peux nous faire penser que les Hommes vivent ensemble, au même niveau, selon une économie qui leur est propre.

Chapitre 1 : Peut-on préférer son opinion à la vérité ? [La vérité, La raison, Le bonheur] I – On peut préférer son opinion à la vérité, car chercher la vérité demande d'abandonner sa tranquillité (Socrate dans l'Apologie de Socrate de Platon) II – On doit préférer la vérité à son opinion, car la connaissance de la vérité est nécessaire au bonheur et à la vertu (Socrate dans l'Apologie de Socrate et le Ménon de Platon) A) Les dangers de l'opinion B) La nécessité de