La Pensée Peut Elle être Collective

Coaching et Vision partagée passage vers l’intelligence collective ? Article écrit dans LE GRAND LIVRE DU COACHING Edition d’organisations Pierre BARRERE Une formation de Contrôleur de Gestion et Technique Industrielle, une création d'entreprise, plusieurs postes de Direction, Associé senior dans un cabinet conseil auprès des Entreprises, Collectivités locales et territoriales, Consultant en France et à l'International, telle est la première partie professionnelle de l’auteur. Depuis treize

symbolique. En effet, il incarne les valeurs de l’association et veille à son bon fonctionnement. Il est celui qui, de par son statut, légitime les actes du personnel éducatif. C’est aussi celui qui représente le cadre pour les personnes accueillies. Il peut être interpellé par l’équipe pour faire un rappel du cadre auprès de personnes n’ayant pas respecté le règlement de l’institution. Au delà de cette fonction symbolique, le directeur a également une fonction organisationnelle et décisionnelle. Il constitue

où de nouveaux modèles de pensée émergent, où les aspirations collectives sont libérées et où les gens apprennent en permanence à apprendre ensemble. Le concept d’organisation apprenante, tel que définit par Peter SENGE, fait également référence à ce que nous appelons l'apprentissage organisationnel dont les pratiques managériales, la gestion des Hommes (GRH), les modes organisationnels et la culture d’entreprise sont des éléments déterminants. 1. LA PENSEE SYSTEMIQUE (system thinking)

La liberté est la faculté d'agir selon sa volonté sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Elle est définie : * négativement : absence de soumission, de servitude, de contrainte exercée par autrui. L'être humain est indépendant. * positivement : autonomie et spontanéité du sujet rationnel ; les comportements humains volontaires se fondent sur la liberté et sont qualifiés de libres. Cette notion est à la fois conçue comme une valeur abstraite et normative de l'action humaine et comme une réalité concrète

domaine. Moi, ce n’est pas de mes oignons. La liberté individuel, la liberté de pensé, je veux bien. Mais ça n’a rien à voir. »(p.61) Liberté de ne rien faire (la sienne) VS liberté de pensé/individuelle qu’apporte les livres interdit « Joachinois de veille souche, il refusait de déblatérer contre sa ville. De plus, n’est-ce pas, il tenait à respecter non seulement la liberté individuelle, mais aussi la liberté collective. N’étais-je pas de son avis? -Je le rassurait sur ce point en lui faisant toutefois

aux autres classes ; cela va de la défense des intérêts quotidiens (lutte syndicales pour les ouvriers) à la lutte politique ( un parti défend et veut prendre le pouvoir en leur nom ). La conscience de classe favorise l’engagement dans la lutte collective.   b)      Les différents niveaux d’existence des classes :   Marx sait bien que la notion de classe sociale n’est pas spontanée. Ainsi, il note : « la grande industrie agglomère dans un endroit une foule de gens inconnus les uns des autres

Peut-on exister sans les autres? Il y a deux lectures immédiates du sujet: - Peut-il se faire que les autres n’existent pas ? Suis-je seul au monde ? (solipsisme). - Puis-je subsister et m'épanouir comme homme (et individu singulier) sans les autres ? Peut-on… : *Est-ce possible ? Réalisable / contradictoire avec le statut d’homme (animal politique, animal,culturel). * Mais d’un autre côté, ne serait-ce pas notre condition ? La compassion affective et la participation des autres

l’ensemble des règles juridiques applicables aux relations individuelles et collectives qui naissent entre les employeurs et ceux qui travaillent sous leur autorité à l’occasion de ce travail. L’étude des relations individuelles de travail passe par celle du contrat de travail (notion, formation, nature, exécution, suspension et rupture). L’étude des relations collectives de travail passe par celle des conventions collectives, de la liberté syndicale, des institutions représentatives des salariés,

physique des biens On ne peut donc pas évaluer les services non marchand au prix du marché, on les comptabilise au coût des facteurs. Rareté : un bien est rare quand il n’est pas toujours disponible, quand on ne peut pas se le procurer à n’importe quel moment. ← relatif : suppose une demande ← dépend de l’intensité de la demande Utilité : l’Homme a une totale maîtrise de son environnement et va chercher à maximiser le plaisir qu’un bien peut lui procurer et à minimiser la peine

réel doté de qualités et qui produit des actes. Le sujet est à la fois ce qui est objet de la pensée et de la connaissance (on dit un sujet de dissertation) et le support de certaines autres réalités (actes, conscience, perception, droits, etc.). Le présent article traite de ce dernier sens, bien que tous ces sens soient liés au point que l'on puisse faire la critique du sujet en l'assimilant à un être purement logique voir à une fiction logique, fiction elle-même dérivée d'une habitude grammaticale