La Pensée Politique Moderne

DES IDEES POLITIQUES · Introduction générale : L’histoire de l’homme n’est pas faite que d’acte, la pensée politique n’est pas un facteur insignifiant ni matériel. La pensée politique est un terme clé. L’idée en elle-même est souvent forte. Lorsqu’un philosophe émet une idée, elle n’aura pas des conséquences directes et immédiates. Mais elle peut chambouler l’humanité. La pensée de Karl Marx par exemple, ou la théorie de séparation de pouvoir de Montesquieu. TROIS SYSTEME DE PENSEE POLITIQUE :

LES ANCIENS Cours multimédia. I. La Pré-modernité 1) L'émergence de la raison A l’antiquité, au miracle grec : L’émergence de la raison. C'est-à-dire, une prise de conscience de la pensée. C’est un passage du mythe à la raison, c’est la naissance de la philo de la pensée de la science d’un régime rationnelle et rationnaliser qui est la démocratie. Cela commence avec l’école de Milet, c’est une école de scientifiques, de penseurs, porter pas le professeur Thales. On peut dater le

un parti politique Exposé : Intérêts et limites des typologies des partis politiques Avec les élections cantonales partielles de Brignoles, les médias ont relayés une "montée" du Front National, rappelant également la volonté de leurs dirigeants de sortir de la "nomenclature" à laquelle ils sont souvent rattachés. Ici se pose alors la question de la classification des partis politiques et de ses conséquences. Ce débat n'est pas nouveau. En effet, les penseurs en Science Politique se sont interrogés

l'humanisme[pic] Des peintures rupestres à l'art numérique Les XVème et XVIème siècles sont considérés comme une époque de transition entre le Moyen-Age et les Temps Modernes. C'est durant cette période qu'eut lieu une série de changements politiques, économiques, sociaux et intellectuels : LA RENAISSANCE. Sur le plan politique, le féodalisme perd de l'importance : les villes sont fortes et les rois, dont les nations sont déjà établies, sont puissants. Le pouvoir papal s'en voit affecté et souffre

1*La science politique est une discipline relativement jeune. Mais elle occupe déjà une place importante au sein des sciences sociales, parmi ces dernières, elle est celle qui s´intéresse aux phénomènes du pouvoir dans les sociétés politiques. Elle se propose de répondre à certaines questions qu´en peut poser en tant que citoyen : -> comment sont organisées les sociétés humaines ou les sociétés civiles dans lesquelles en vit? -> Comment elles se gouvernent ? Quelles idéaux ? Quelles conceptions

considère comme des activités stériles, voire déshonorantes dans l'Éthique à Nicomaque). L'Économique est explicitement distingué de la Politique, laquelle fait l'objet d'un autre traité d'Aristote et vise à établir l'harmonie et la justice entre les différentes classes de personnes et de familles qui constituent la cité. La naissance de la science économique moderne L'idée d'une science économique est présente dés 1768 dans un écrit du physiocrate Pierre Samuel du Pont de Nemours intitulé De l'Origine

l’astronomie et les mathématiques sont sujet à beaucoup de progrès et de découvertes. C’est donc pour cette raison que l’on appelle 17e siècle, le Grand Siècle. Jean-Jacques Rousseau vivait quant à lui au 18e siècle. C’est une France en pleine décadence politique avec des dirigeants douteux. Ils ignoraient totalement les besoins du peuple et se payaient tous les luxes possibles sur leur dos. C’est à ce moment-là que certains philosophes et encyclopédistes vont réfléchir à comment on pourrait bâtir un monde

L’anthropologie religieuse IV. L’anthropologie physique ou biologique et moléculaire 1) L’anthropologie physique ou biologique 2) L’anthropologie moléculaire V. L’anthropologie économique et politique 1) L’anthropologie économique 2) L’anthropologie politique Conclusion Introduction L'anthropologie se décline actuellement au pluriel. Il existe une anthropologie de la maladie, de la religion, de la parenté, du travail

L’exclusion l’état des savoirs (Sous la direction de Serge PAUGAM, 1996, éditions la découverte) I : Intégration et exclusion dans les sociétés modernes (Dominique SCHNAPPER) Selon Dominique Schnapper l’exclusion en tant que tel n’existe pas dans la mesure où se sont plutôt des dialectique (méthodes de raisonnement) autour de l’exclusion/inclusion. Ce qui est important ce n’est pas de se pencher sur l’exclusion mais sur les processus d’exclusion. L’interrogation de la sociologie Le paradigme

La naissance de la pensée économique Introduction : La naissance de l'économie moderne Les premiers précurseurs de l'économie moderne sont Pierre de Boisguilbert et l'économiste irlandais Richard Cantillon. Ce dernier vécut à Paris. Il définit pour la première fois les circuits économiques globaux, et inspira François Quesnay et les physiocrates. Adam Smith, dans son célèbre traité Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations publié en 1776, cite en référence Richard Cantillon