La Pensée Politique Moderne

Les Grands courants de la pensée économique I. Les précurseurs de l’économie A. L’antiquité L’économie : la science de l’accumulation des richesses. ▪ PLATON La République : économie comme la gestion des biens et des personnes de la façon la plus juste possible dans la cité idéale. Idée d’une société divisée en trois classes. Droit de propriété réservé à la classe inférieure des « producteurs ». Les autres classent assurent la sauvegarde des mœurs, elles sont écartées de toute activité

Il opposait notamment, à Socrate, que « l'homme est la mesure de tous les objets (chrèmata), de l'existence de ceux qui existent, et de la non-existence de ceux qui ne sont pas »1, une thèse affirmant les deux qualités qui constituent la vertu politique. • Hippias : Hippias est un autre sophiste, originaire de la cité d’Élis. Connu de tous les Grecs et réputé maîtriser de nombreuses sciences, qu’il s’agisse des mathématiques, de l’astronomie ou de la rhétorique, il ne joue ici qu’un rôle secondaire

C’est a partir de l’antiquité que les penseurs ont commencé à concevoir des théories morales articulés, c’est-à-dire a se fixer des buts supérieurs pour permettre aux individus de se réaliser. Ce pouvait être la poursuite d’un rêve politique et ou d’un but mystique. 1. Antiquité • Socrate=Bien • Platon=Bien • Aristote=Vertus • Scéptique=Aquiétude • Epicuriens=Plaisir durable • Stoiaciens=Maitrise des passions 2. Moyen-age • Vertus chrétiennes : Qualité morales • Theo=Dieu • Logos=Étude

apparaît au contraire décisive au point de vue politique, notamment quant à la manière de comprendre la démocratie. A cet égard Rousseau a radicalisé le débat sur les Lumières et la réflexion magistrale de Kant sur ce dernier est particulièrement riche de signification pour penser le destin de l’Europe depuis la Révolution française. Et il importe de souligner la poursuite de ce débat chez des penseurs français défenseurs du libéralisme politique comme Chateaubriand, Tocqueville et B.Constant).

internationale. Rénovateur des JO modernes (international) 1896 : Premier JO moderne ATHENE 1892 : Discours de De Coubertin à la Sorbonne qui milite pour la renaissance des JO de l‘ère moderne 894 : Création du CIO, chargé d’organiser et superviser les JO modernes. Contester par des chercheurs contemporains, notamment de la critique radicale, chef de file J.M Brohm, car De Coubertin est un fervent colonialiste, discours d’un certains racisme, misogyne. Auj pensée mise au gout du jour, aide au développement

les valeurs universelles de l'esprit olympique -l'unité, l'amitié, le progrès, l'harmonie, le partage et le rêve. Mais l'histoire du développement du sport en Chine moderne nous indique qu'il a le plus souvent été, pour le gouvernement, au service d'une idéologie politique. A l'occasion des quatrièmes Jeux olympiques de l'ère moderne, à Londres il y a un siècle, le magazine La jeunesse de Tianjin publie un article intitulé « De la compétition sportive », dans lequel l'auteur, soulignant le retard

classique, disciple de Socrate et le fondateur de l'Académie à Athènes, l'une des premières institutions d'enseignement supérieur en Occident. Sa vie et ses œuvres ont eu une influence durable sur la philosophie, la politique, l'éducation et de nombreux autres domaines de la pensée humaine. Jeunesse et éducation : Platon est né à Athènes dans une famille aristocratique. Son nom de naissance était Aristoclès, mais il reçut le surnom « Platon », qui signifie « large », en référence à sa carrure

et de sciences politiques, docteur d'Etat en sciences politiques, Luc Ferry mène d'abord une carrière d'enseignant et de philosophe. Entre 1984 et 1985, il publie les trois tomes de sa Philosophie politique, dont il écrit le dernier avec Alain Renaut, un philosophe français qui a pour domaine la philosophie politique et morale. Cette collaboration se poursuit notamment avec, 'La pensée 68 - Essai sur l'antihumanisme et Système et critique en 1985, et avec Heidegger et les modernes, en 1988. En 1992

et stratégie I. La guerre dans les rapports internationaux A. Fondement de la théorie réaliste Constat : les rapports internationaux sont des rapports anarchiques, dans lesquels aucune autorité n’a le pouvoir de contrôle, de commandement. En politique interne, l’Etat monopolise la violence, d’où la légitimité de cette dernière. Dans les rapports internationaux, il n’existe aucune instance, donc aucune légitimité ; pas de monopole de la violence légitime. Dans ces rapports, n’importe quel acteur

diqu HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUE Sommaire Introduction 3 Première Partie : Les états historiques du droit naturel 4 Chapitre 1 Le jus naturalisme classique 4 Section 1 La naissance de l’ordre juridique dans le monde grec 4 §1. Microcosmos 4 §2. Platon et la Loi 7 §3. La politeia d’Aristote 9 Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou