La Personne Du Roi Est Sacrée

comment le peuple est parvenu à le conserver? On va tenter de restituer une certaine forme de démocratie. - Avant 1789, le régime politique de la France est la monarchie, la royauté. Et nul ne s'interrogeait sur l'opportunité de ce régime. Un roi gouvernait la France. C'était un fait politique, immuable, et irréversible. Comment le peuple et la nation ont-ils finalement abattu cette donnée que l'on considérait intouchable. - 1870 : L'avènement de la 3ème République. Cette dernière a ancré

découle que l’autorité du roi doit s’étendre sur tout le royaume, les fonctions du roi étant de régler les affaires de tout le royaume. La fonction royale comporte beaucoup plus de devoirs que de droits, devoirs énoncés lors de la promesse du sacre : défense du royaume et l’ordre chrétien, protection de l’Église, défense des droits des sujets du roi. Du 10e au 16e siècle, s’appuyant sur ce concept de “fonction royale, le roi de France, personnage à part parce que sacré (1), va progressivement

Poitier sur les Sarrazins en 752, et sur leur chef Abd el Rahman, personne n’avait stoppé ces invasions qui avaient commencés en 713. Du coup on l’a présenté comme celui qui a sauvé la civilisation chrétienne. Il a poursuivi la politique de Clovis, dans le cadre d’une union avec l’église. Pépin le Bref, prend la couronne avec l’assentiment du pape en 751. En 752 il reçoit l’onction royale par l’évêque saint Boniface. En 754 il se fait sacré à St Denis par le Pape Etienne II pour renforcer son autorité

Pépin Le Bref (Maire du palais) évince le dernier Roi mérovingien et fonde la 2ème dynastie royale franque. Afin d’effacer cette usurpation Pépin Le Bref fait appel à l’église et se fait ainsi couronné et sacré Roi. I- D’une royauté chrétienne à un empire chrétien * L’empreinte de l’église : L’empreinte de l’église se manifeste par le sacre, la théocratie royale sous Charlemagne et le fait que la royauté est ministerium. * Le sacre : C’est un rite nouveau qui a une seule vertu : légitimer

siècle que le pouvoir appartient à l’armée, elle n’est pas composée que de romains, mais aussi de quelques barbares. Une invasion le 4 par un peuple qui s’est déplacé depuis longtemps d’Europe de l’Est de Lituanie, le peuple des Skires menés par leur roi Odoacre associé depuis quelques temps à la défense de Rome. Il rentre dans Rome le 4 septembre pour réclamer un certain nombre de prérogatives, et vient donc déposer Romulus Augustule. Il prend les insignes impériaux à Romulus, et au lieu de choisir

Bloch naît en 1886 dans une famille universitaire juive et dreyfusarde. Il obtient son agrégation d'Histoire à l'Ecole normale supérieure en 1908. Il publie en 1924 ce qui est son premier vrai livre, Les rois thaumaturges, étude sur le caractère sacré attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre, où il étudie l'histoire d'un miracle, ou plutôt l'histoire de la croyance en un miracle, celui de la guérison d'une maladie précise, les "écrouelles" par les rois français

il reconnait que la culture gallo-romaine est supérieure. Il va avoir le soutient de l’Eglise, des évêques il va donc développer, étendre sa domination. 507 : bataille de Vouillé prés de Poitiers ou Clovis est vainqueur des Wisigoths et de leur roi Alaric II. Clovis a été le plus grand des mérovingiens, il a fondé le royaume et choisit Paris pour capitale. Il meurt en 511 et à partir de là le royaume est partagé entre ses fils c’est la coutume germanique. Ca va être le point de départ du déclin

appel la respublica (chose publique, appartient à tout le monde). Le Roi lui est à la tête d’un peuple. Il aura plus ou moins de pouvoir selon s’il écoute son peuple. Dans un empire, le pouvoir vient aussi du peuple dont il est légitime. Mais l’empereur incarne la structure juridique. Il est locataire du pouvoir, il n’y a pas d’hérédité contrairement au roi. C’est une personne morale de droit publique. Un Etat est donc une personne morale de droit publique. L’Etat existe tout seul, il survit à ses

d’association au trône et du sacre anticipé pour assurer le pouvoir du futur roi face à la contestation des grands du royaume. Ainsi, depuis la premier sacre anticipé du fils d’Hugues Capet, la couronne est toujours passée de plein droit au fils aîné du roi défunt. Associé au trône et sacré du vivant de son père il apparaissait comme l’héritier naturel. Ce principe était si bien ancré dans les mentalités que Philippe Auguste n’éprouva même plus le besoin de recourir au sacre anticipé pour son fils. La

possède un pouvoir illimité. Il se fera alors nommé : AUGUSTUS. 3ème siècle : apogée des conquêtes. Le partage du pouvoir & absolutisme sous l’Antiquité tardive (284 à 565) DIOCLETIEN en 284 se fait appeler AUGUSTE. Tétrarchie exercée par 4 personnes, deux Augustes et deux autres. Ces deux augustes vont s'adjoindre de César, assistants. En réalité il n'y a pas de partage de l'Empire et simplement pour raisons de commodité on donne une partie à l'un et l'autre au deuxième. À partir du moment où