La Persuasion De La Poésie

Wiener. De plus, le modèle linguistique de Jakobson offre un apport complémentaire intéressant. 1 – Le modèle de Laswell (1948) Laswell propose un modèle de type stimulus-effet, concevant la communication comme t un processus d'influence et de persuasion. Il dépasse la simple transmission du message et amorce la transition du modèle de la cible vers celui du « ping-pong ». Il envisage notamment les notions d'étapes dans la communication, la possibilité d’une pluralité d’émetteurs et de récepteurs

Jouer avec le lecteur et créer une atmosphère : les romans policiers (traquer les indices, rechercher la solution…)…mais aussi la poésie : partir à la découverte des mots. III. « Lire, c’est créer peut-être à deux » Balzac. La littérature dépend avant tout de ce qu’en fait le lecteur. A- Un risque de manipulation ou d’incompréhension. 1) Les procédés liés à la persuasion. 2) Le problème de l’ironie et de son interprétation, cf. De l’esclavage des nègres. B- Différents niveaux de lecture possible

empruntant aux genres populaires à la mode ( le récit de SF au XX° siècle - Huxley, Orwell -; le récit de voyage imaginaire dans Les Voyages de Gulliver de Jonathan Swift, le conte populaire dans Gargantua de Rabelais, etc...) 3) la force de persuasion de l’histoire Argument : l’apologue permet d’incarner des idées politiques, des attitudes morales ou des choix philosophiques dans des personnages (sympathiques ou antipathiques) et des situations qui marquent le lecteur Exemple : la polémique

trouverait particulièrement éclairant. Il s’agit en définitive d’interroger la modernité (ou l’universalité, diront certains) de ces mouvements de pensée ou des écrits étudiés.   On peut aussi demander aux candidats d’essayer de définir ce qu’est la poésie, et, pour les y aider, les inviter à réfléchir dans le poème qui leur plaît le plus, ce qui les fait vibrer ou les intéresse. Il me semble que l’on pourrait poser une question similaire au sujet de textes extraits du roman : quel passage vous semble

se mange », « il s’en fout de sa tête l’homme » (au lieu de l’homme s’en fout de sa tête »), etc. b) Outre les tournures orales, on note l’emploi d’un niveau de langue familier (« s’en fout », « flics »…) => côté populaire, accessible de la poésie de Prévert : on se sent touché, concerné, pris en compte (instaure une complicité avec le lecteur) c) la présence de jeux de mots, de jeux avec le langage, la polysémie : « tête de veau », « malheureuses sardines » (sens d’insignifiantes en

fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue), du théâtre par le dialogue entre les personnages, donc très vivant, et de la poésie par la forme versifiée et les effets qui lui sont liés : jeu sur les différents mètres : alternance  de décasyllabes, d’alexandrins, octosyllabes, jeu à la rimes, allitérations et assonances, mais finalité argumentative donc argumentation indirecte

de discipliner. Le mot musique avait un sens beaucoup plus large que celui que nous lui attribuons aujourd’hui. Il était synonyme d’équilibre, d’harmonie, de rythme. Poésie et musique, très intimement liées, participaient à toutes les manifestations de la vie publique et privée. La musique semble donc apporter de la poésie dans la vie quotidienne et, associée à la religion, elle aura le pouvoir de rendre les textes sacrés accessibles à tous, instituant, de par les émotions qu’elle dégage, un

métaphysique de la religion et le coup de foudre théologique de la philosophie. CROYANCE ET RAISON a) la signification de la croyance : on croit à ... en termes de vérité et de savoir comme tenu pour vrai, on croit que ... par intime persuasion, on croit en ... pour valoriser. On passe ainsi de l'opinion plus ou moins fondée comme conjecture à la conviction et à un engagement qui nous implique. b) des notions communes de la croyance religieuse : le consentement universel, le mos majorum

la Chambre des pairs, notamment sur la peine de mort, l'école ou l'Europe, des récits de voyages (Le Rhin, 1842, ou Choses vues, posthumes, 1887 et 1890), et une correspondance abondante. Victor Hugo a fortement contribué au renouvellement de la poésie et du théâtre ; il a été admiré par ses contemporains et l'est encore, mais il a été aussi contesté par certains auteurs modernes pour les surabondances présentes dans ses textes. []Il a aussi permis à de nombreuses générations de développer une réflexion

Sommaire 1.1 L’auteur ……………………………………………………………………………………… 2 2.1 Le contexte…………………………………………………………………………………… 3 2.2 La conception de Misère ……………………………………………………… 3 3.1 Structure et rhétorique du texte …………………………………………………. 4 4.1 Ethos et persuasion ……………………………………………………………………. 6 5.1 Conclusion …………………………………………………………………………………. 10 6.1 Annexes………………………………………………………………………………………. 11 7.1 Bibliographie ……………………………………………………………………………… 12 1.1 l’auteur Victor-Marie Hugo (Besançon, 26