La Peste Acte 2

Les Animaux Malades de la Peste, Jean de La Fontaine (1678) Ce texte correspond à la première fable du livre VII du deuxième recueil parût en 1678 et dédié à madame de Montespan, maîtresse du roi. Cette fable se présente comme un long récit, clairement structuré par une longue succession de discours suivant l’exposition de la situation et constitue une représentation évidente des sociétés humaines. Un brève morale occupe les deux derniers vers. Il sera intéressant de voir que cette fable

Stratégie du Lion et du Renard : Les animaux malade de la peste ( Jean De La Fontaine ) I. Le Lion. Le Lion est ici perçue comme le Roi. On a d’ailleurs : “ Le Lion tint conseil “. Nous pouvons remarquer que le Lion domine la répartition de parole. La maîtrise de son language permet de dire qu’il détient une place importante. Il s’adresse au “peuple” en étant flatteur : “ mes chers amis “, il utilise la première personne du pluriel, ce qui inclut le peuple : “ Ne nous flattons

vraiment nécessaire de tuer un homme et c’est la vision de Tarrou. Cette extrait est une pause, (car rien ne progresse) autour de laquelle Tarrou prend le temps de montrer sa vison du monde, ou il retrace son histoire. Ici il va expliquer ce que la peste représente pour lui, on va voir que pour lui c’est une métaphore une allégorie du mal qui fait qu’on est complice de la mort des autres Il s’agit d’une sorte de confession au discours direct dans laquelle il se confit longuement à Rieux. C’est Tarrou

La Peste, d’Albert Camus L’auteur : Albert Camus est un écrivain, dramaturge, essayiste, journaliste et philosophe français. Il est né, à Mondovi en Algérie, le 7 novembre 1913.Il est le deuxième fils de Lucien Auguste Camus, mais il ne connaitra pas son père car il mourra en 1914, il vivra en Algérie avec sa mère, dans la pauvreté. A cause de ses problèmes de santé, il est atteint de la tuberculose, il ne pourra pas entreprendre une carrière universitaire. Après une licence de philosophie, il

cadrages, le jeu des « acteurs », la composition des images…seront signifiants. L’activité peut être transversale en associant au projet le professeur d’arts appliqués. L’expression du doute et de la révolte face au monde moderne. Séance 2. Lancement d’une écriture longue autonome Compétence d’écriture fil rouge : je pose une consigne d’écriture hors étude et je vérifie au fur et à mesure de mes lectures comment je peux étoffer cette écriture (idée du brouillon qui prend de l’épaisseur

AUCUNE REPONSE Selon Camus : 1- Il est important de se poser la question (montre que ns sommes conscients) 2- La religion=une réponse ms l’Hô doit trouver un sens à la vie lui-même 3- routine=preuve de l’absurde -> elle nait de la rencontre de l’Hô avide de sens + vie sens ________________________________________________ 2-L’étranger et les conséquences de l’absurde A. L’indifférence : Meursault ne fait que vivre sa vie, initiative, sentiment, juste

Séquence 2: notre part d'humanité La bruyère "les caractères" XII-1688 Polimique: critiquer violiament avec les mots. => L'homme est l'annimal le moin résonable c'est à dire qu'il n'est pas d'auter de raison car l'homme est orgueilleux, il met leur raison, leur connaissance pour se condemner, s'annéantir. L'Homme par l'intéligence met en oeuvre la destruction des autres. Il a un plaisir dans la souffrance de l'autre. Rabelais est contre la guerre de conquète contrairement à la Bruyère. Le

en quoi le héros interpelle-t-il les conventions sociales et théâtrales ? Entre baroque et classicisme. Objet d’étude : le théâtre, texte et représentation Lectures analytiques :  Acte I, sc. 2 : la tirade de l’inconstance.  Acte III, sc.2 : la scène du pauvre.  Acte V, sc. 2 : la tirade de l'hypocrisie.  Acte V sc.5 et 6 : le châtiment final. Lectures cursives : Analyse d’extraits mettant en scène le personnage de Don Juan : en quoi est-il un héros ( ou un anti-héros ) qui ne cesse d’interpeller

Lecture analytique 2 : Acte III depuis « Kaliayev, se levant dans une grande agitation » jusqu’à « Personne ne t’aimera jamais comme je t’aime ». | | Introduction : ✓ Rappels biographiques : Camus, homme de théâtre, qui a été directeur de troupe, adaptateur de textes (notamment de Dostoïevski) et dramaturge lui-même. ✓ Les cycles chez Camus : Absurde avec Caligula et Le Malentendu ; et Révoltés avec L’Etat de Siège et Les Justes. ✓ Rétrécir le champ et parler de la pièce elle-même :

 » (Acte I, scène 2), Sganarelle préfère généraliser le cas de Dom Juan, pour ne pas s’adresser directement à son maître. Tout d’abord, Dom juan parle du ciel et de ses croyances sur le mode ironique : « je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit » (Acte III, scène 1). Il nie l’existence de tout Dieu, d’après Sganarelle, Dom Juan est athée. Dom Juan refuse de croire en Dieu, au surnaturel. De plus, l’attitude de Dom Juan envers le Pauvre (Acte III,