La Peste Révolte Rieux

5. Les organisations : des fonctionnements en limite de rupture 6. Les grands systèmes : entre la complexité ingérable et la désagrégation 7. L'expertise et les experts : ornières et fausses sécurités 8. Face aux médias : entre l'épouvante et la révolte 9. Face aux personnes victimes de l'événement : le risque de la paralysie et du mépris 10. Des acteurs sociaux en grand nombre 1. Les syndicats et les structures internes de l'organisation 2. Les populations : des mythes tenaces… et dangereux 3. Associations

et quelles fantaisies sont les vôtres », l. 7), elle n’est pas plus riche d’un point de vue lexical et se différencie peu de la langue des bourgeois à cet égard. Sa caractéristique principale et sa différence majeure tiennent à son caractère impé­ rieux et arrogant. L’impératif structure son discours « apprenez » (l. 9) qui sert de verbe recteur aux trois conjonctives suivantes, « que c’est moi,… qu’il ne fait seulement… et que vous devriez un peu mieux regarder… » (l. 9 et 10). De même, le conditionnel

dicte aux membres et on les menace. Dans l'un et l'autre cas, c'est au mépris de la conscience personnelle et de la responsabilité individuelle. Il serait amusant de transposer sur ce thème « Les animaux malades de la peste » de La Fontaine. Les animaux, ce seraient les pouvoirs ; la peste, ce serait la tyrannie. Mais c'est l'anarchie ! c'est l'anarchie ! Beaucoup moins qu'on ne l'imagine. « Le bon sens, a écrit Descartes, est la chose du monde la mieux partagée ». Voltaire a cru pouvoir dire

les mm juges de diminuer la peine.  Le deuxième prononcé de la sentence est un arrêt exécutoire (pas d’autres recours possible). Socrate refuse de faire appel. Il préfère la mort qu’à l’indignité. Qqs jours après la mort de Socrate, une épidémie de peste éclate et une colère populaire se déclenche contre les accusateurs de Socrate. Mélitus est arrêté pour calomnie puis condamné à mort et exécuté. Anytus prend la fuite jusqu’au Pont-Euxin où il est assassiné pour venger Socrate ; les autres accusateurs

d'intérêt de Camus, c'est l'individu dans un cadre social: c'est aussi vrai de L'Etranger que de La Peste et de La Chute. Ses valeurs, ce sont la conscience de soi, la maturité sans illusion, la fermeté morale quand tout va mal. Mais, sur le plan méthodologique, trois opérations s'imposent. La première, c'est d'interroger et de déconstruire le cadre géographique que retient Camus pour L'Etranger (1942), La Peste (1947) et son recueil de nouvelles (du plus haut intérêt) L'Exil et le Royaume (1957). Pourquoi

son » (l. 43), « sans avoir entendu » (l. 44), « le cri de la porte » (l. 44), « le son de l’or » et « frappa son oreille » (l. 48). Les sujets des verbes renvoient surtout à Rastignac. b. Parmi les pensées du personnage principal, on peut relever « Peste ! quel homme ! » (l. 11), « Mais serait-ce donc un voleur ou un receleur qui […] affecterait la bêtise, l’impuissance et vivrait en mendiant ? » (l. 14-17). On trouve aussi « Il serait donc aussi fort que l’était Auguste, roi de Pologne ? » (l. 28

professeur de sciences de la vie et de la terre, pour étudier en direct la faune et la flore, pour parler d’écologie. Il faut donc protéger la nature dans notre ville, préserver les arbres qui fournissent l’oxygène nécessaire à notre vie. Ce qui me révolte le plus, c’est de voir que ce parc pourrait disparaître pour y construire un nouveau parking. La voiture envahit tous les espaces urbains ; je comprends bien les raisons de ce projet, le parc est situé très près du centre-ville, les automobilistes

simples par des passés composés et le GN le docteur Bernard Rieux par le pronom personnel elles. Le matin du 16 avril, le docteur Bernard Rieux sortit de son cabinet et buta sur un rat mort, au milieu du palier. Sur le moment, il écarta la bête sans y prendre garde et descendit l’escalier. Mais arrivé dans la rue, la pensée lui vint que ce rat n’était pas à sa place et il retourna sur ses pas pour avertir le concierge. A. Camus, La Peste, © éd. Gallimard, 1947. Le matin du 16 avril, elles sont

suet explique à Courfeyrac pourquoi ces papillons tombent en foule : La neige redoublait en train de dire à Courfeyrac — A voir tomber tous qu'il y a au ciel Bossuet était et emplissait l'espace. : ces flocons de neige, on dirait une peste de papillons blancs. Les Misérables, La métaphore s'appuie sur que sur la couleur, car, si plutôt paraît changer, la Sur ce fond de feu la 357 (III, vin, mouvement 15). plutôt couleur change ou métaphore subsiste les flocons et l'on eût

simples par des passés composés et le GN le docteur Bernard Rieux par le pronom personnel elles. Le matin du 16 avril, le docteur Bernard Rieux sortit de son cabinet et buta sur un rat mort, au milieu du palier. Sur le moment, il écarta la bête sans y prendre garde et descendit l’escalier. Mais arrivé dans la rue, la pensée lui vint que ce rat n’était pas à sa place et il retourna sur ses pas pour avertir le concierge. A. Camus, La Peste, © éd. Gallimard, 1947. Le matin du 16 avril, elles sont