La Philosophie dans le boudoir

pensée expliquée ou du moins indiquée dans ces trois lignes écrites par lui sur la marge d’une bible : « Voici la nuance : la porte du médecin ne doit jamais être fermée ; la porte du prêtre doit toujours être ouverte. » Sur un autre livre, intitulé Philosophie de la science médicale, il avait écrit cette autre note : « Est-ce que je ne suis pas médecin comme eux ? Moi aussi j’ai mes malades ; d’abord j’ai les leurs, qu’ils appellent les malades ; et puis j’ai les miens, que j’appelle les malheureux. »

du jeune couple. L’aïeule avait demandé qu’on la cirât et qu’on l’époussetât régulièrement, comme si elle eût été occupée déjà par un héritier exigeant. Le premier soin de Tania, lorsqu’elle revint à Armavir, fut de modifier l’ameublement de son boudoir. Le canapé, la table, la psyché, les fauteuils étaient poussés contre le mur, selon la tradition familiale. Tania installa sa table devant la fenêtre, la psyché prit place, en biais, dans un coin de la pièce, les fauteuils émigrèrent au milieu du

rapporté dans l'instant. LE COMTE le lui donne. Non, non, gardez-le pour vous-même. Il ne tardera pas à vous être utile. SUZANNE. Est-ce que les femmes de mon état ont des vapeurs, donc ? C'est un mal de Condition, qu'on ne prend que dans les boudoirs. LE COMTE. Une fiancée bien éprise, et qui perd son futur... SUZANNE. En payant Marceline avec la dot que vous m'avez promise... LE COMTE. Que je vous ai promise, moi ? SUZANNE, baissant les yeux. Monseigneur, j'avais cru l'entendre. LE COMTE

expliquée ou du moins indiquée dans ces trois lignes écrites par lui sur la marge d’une Bible : «Voici la nuance : la porte du médecin ne doit jamais être fermée, la porte du prêtre doit toujours être ouverte.» Sur un autre livre, intitulé Philosophie de la science médicale, il avait écrit cette autre note : «Est-ce que je ne suis pas médecin comme eux? Moi aussi j’ai mes malades; d’abord j’ai les leurs, qu’ils appellent les malades; et puis j’ai les miens, que j’appelle les malheureux.»

qui tout le monde eût donné plus que cet âge, allait le long du boulevard des Italiens, le nez à la piste, les lèvres papelardes, comme un négociant qui vient de conclure une excellente affaire, ou comme un garçon content de lui−même au sortir d'un boudoir. C'est à Paris la plus grande expression connue de la satisfaction personnelle chez l'homme. En apercevant de loin ce vieillard, les personnes qui sont là tous les jours assises sur des chaises, livrées au plaisir d'analyser les passants, laissaient

ses peines montre qu’elle est en état de barbarie, dirigée par des inconscients. Je refuse d’argumenter avec ceux qui la présentent comme efficace ou utile dans la lutte contre le crime ; je n’argumente pas contre un primate. A. Jacquard, Petite Philosophie à l’usage des non-philosophes, © éd. Calmann-Lévy, 1997.   8 RÉÉCRITURE   Ce texte est neutre. Récrivez-le en y introduisant de nombreux modalisateurs. Un incendie a détruit plusieurs hectares de forêt. Ce sont des campeurs qui ont provoqué

peines montre qu’elle est en état de barbarie, dirigée par des inconscients. Je refuse d’argumenter avec ceux qui la présentent comme efficace ou utile dans la lutte contre le crime ; je n’argumente pas contre un primate. A. Jacquard, Petite Philosophie à l’usage des non-philosophes, © éd. Calmann-Lévy, 1997.   8 RÉÉCRITURE   Ce texte est neutre. Récrivez-le en y introduisant de nombreux modalisateurs. Un incendie a détruit plusieurs hectares de forêt. Ce sont des campeurs qui ont

bibliothèque. Face à sa peine, d’Arthez lui propose de passer chez lui pour lire son œuvre et la corriger. Peu après cela, Lucien est admis dans le Cénacle, un cercle littéraire réduit auquel participait d’Arthez. Les personnages du Cénacle parlaient philosophie, échangeait des propos, condamnaient l’envie, privilégiaient la patience au lieu du prestige soudain et condamnaient le monde du journalisme où règne selon eux mensonges et trahisons. Toutefois, Lucien, trop vaniteux, veut se lancer dans ce monde

ses peines montre qu’elle est en état de barbarie, dirigée par des inconscients. Je refuse d’argumenter avec ceux qui la présentent comme efficace ou utile dans la lutte contre le crime ; je n’argumente pas contre un primate. A. Jacquard, Petite Philosophie à l’usage des non-philosophes, © éd. Calmann-Lévy, 1997.   8 RÉÉCRITURE   Ce texte est neutre. Récrivez-le en y introduisant de nombreux modalisateurs. Un incendie a détruit plusieurs hectares de forêt. Ce sont des campeurs qui ont provoqué

dans ses écrits sur son art la vertu héroïque, il modèle pour la Pompadour des nymphes  légères  et  dévêtues.  De  même,  des  sculpteurs  comme  Clodion  et  Pajou,  sont  tous  deux  franc‐maçons  et  appartiennent  à  un  mouvement  de  pensée  solidement  ancré  dans  la  philosophie  des  lumières.  Ce  qui  ne  les  empêche  pas  de  représenter  une  antiquité  anacréontique et parfois franchement érotique.   Les  sculpteurs  sont  donc  pris  au  piège  de  ces  contradictions.  Soumis  aux  commandes des Bâtiments du Roi