La Philosophie Du Non De Gaston Bachelard

« manières d’agir, de penser et de sentir » qui s’imposent à l’individu, et qui ne sont réductibles ni à des faits de nature ni à une collection de faits individuels. Ces faits relèvent d’une discipline nouvelle, la sociologie, qui doit enquêter et non se limiter à spéculer, et chercher à expliquer les faits sociaux par d’autres faits sociaux. Ses meilleurs outils sont la statistique et le comparatisme.
Armé de ces intentions, É. Durkheim n’hésite pas à se faire remarquer en choisissant des sujets

science, de la technique, ainsi que de tous les apports aptes à nous rendre maitres et possesseurs de la nature. Il inaugure le machinisme ainsi que la domination technicienne du monde et par là, il marque une étape essentielle dans l’histoire de la philosophie. Il cherche des connaissances qui soient fort utiles à la vie, d’autres part, la science cartésienne ne contemple pas les choses de la nature, mais constitue des objets de connaissances. La science antique était désintéressée, la nature ne se

INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Dr. Antoine TINE, UFR SJP, section de science politique UNIVERSITE GASTON BERGER SAINT-LOUIS- SENEGAL. l antoinetine@hotmail.com ou tony_tine66@yahoo.fr http://antoinetine.ifrance.com http://classiques.uqac.ca/contemporains/tine_antoine/tine_antoine.htm PLAN DU COURS • 1. Qu’est-ce que la science politique? – 1.1. Définitions • le politique: ensemble des affaires d’un Etat • la politique (tactique, i.e. la politique étrangère) – 1.2. Sciences sociales, sciences

Pyrrhon d'Élis, philosophe contemporain d'Aristote. Ce dernier proposa la suspension totale du jugement, l'épochè, car disait-il, il ne pouvait y avoir la moindre certitude de l'existence de toutes les choses qui existent. Cette thèse surprenante portait non pas sur l'idée que nous pouvions être victimes d'illusion d'optique, ou de manipulations, mais uniquement sur l'idée que notre raison n'était pas capable de déterminer avec certitude ce qui existait et ce qui n'existait pas. Pyrrhon soutenait que sur

comme une connerie. Le mort, lui, il ne sait pas qu’il est mort. Ce sont les autres qui sont tristes. Le con, c’est pareil. Philippe Geluck La mort. L’horreur absolue de la non-existence. La mort ne rentre dans aucun schéma. Il n’y a pas d’explication à la mort. Elle entre, elle vous arrête au milieu d’une phrase : « non, c’est fini » et claque la porte. Anthony Burgess Ne sais-tu pas que le source de toutes misères de l’homme, ce n’est pas la mort, mais la crainte de la mort ? Epictète Les

Citations, Pensées, Aphorismes, Maximes,  et Philosophie, Littérature, Sagesse par thème Voici un choix de citations, celles que vous aimez ou les vôtres sont les bienvenues : Vos citations Thèmes abordés sur cette page : Avoir ou Etre... Condition humaine, Absurde, Univers...  Folie, Sagesse... Liberté, Idéal... Philosophie, Pensées... Raison, Science...  Temps, Age, Souvenir, Histoire... Vie, mort, existence... + de thèmes Avoir ou Etre : "La fortune ne devrait être possédée

Gaston Bachelard [1884-1962] (1943) [1990] L’air et les songes. Essai sur l’imagination du mouvement. 17e réimpression, 1990. Un document produit en version numérique par Daniel Boulagnon, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel : Boulagnon Daniel boulagnon.daniel@wanadoo.fr Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://classiques

INTRODUCTION L’idée d’une philosophie africaine, qu’on le veuille ou pas, compte au nombre des différents questionnements de l’homme d’aujourd’hui. Cela veut dire que le problème de l’existence de la philosophie africaine est posé, et qu’il s’agit maintenant de s’interroger sur sa pertinence au non, sur la manière dont cette idée a été appréciée par les uns et les autres à travers l’histoire de son évolution et enfin du «qu’en est-il de cette idée ou problème aujourd’hui ?» I.HISTORIQUE DU

imprimées) et secondaires. Histoire et philosophie des sciences doivent être distinguées L’histoire est empirique, elle prétend être objective. Se fondant sur les faits, elle tente de produire un récit vraisemblable, mais n’est pas garante de la cohérence de l’évolution des concepts scientifiques. La philosophie, n’est pas empirique, elle recherche la cohérence de la science. Elle tente de la révéler et de l’expliquer. Exemple d’approche en philosophie des sciences Karl Popper (1902-1994)

La métaphysique est une branche de la philosophie qui porte sur la recherche des causes, des premiers principes[1]. Elle a aussi pour objet la connaissance de l'être absolu, des causes de l'univers et de la nature de la matière. Elle s'attache aussi à étudier les problèmes de la connaissance, de la vérité et de la liberté[2]. L'ontologie est une branche de la métaphysique[3] qui étudie les propriétés de l'être d'une manière générale, telles que l'existence, la durée, le devenir[4]. Le métaphysicien