La Philosophie Est Elle Dangereuse

des préceptes classiques. C'est Rousseau qui portera avec Voltaire les attaques les plus vives contre ces fables : selon lui, elles contribuent à déformer la jeunesse par leur morale dangereuse. Dès lors, pourquoi d'après Rousseau les Fables de La Fontaine ne sont pas destinées aux enfants ? I Une morale dangereuse "Du temps d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre «

décrire ses exploits sexuels. C'est un grand libertin qui n'est mené ni par l'amour ni par la sensualité. Il expose sa philosophie en particulier dans la lettre CXXV. (lettres CXXV, CLXIII, XCIX et suggère que vous lisiez les lettres: XLVII, XLIV, C, ainsi que les 3 suivantes: XL, XLI, XLII) Le Vicomte de Valmont représente l'autre grand personnage principal des Liaisons Dangereuses. A l'image de la Marquise, et de presque tous les autres personnages de ce roman, la description que nous avons de lui

Le coca cola, une boisson populaire ou une boisson dangereuse pour la santé ? Le Coca-Cola est devenu depuis 1886 la boisson la plus consommée au monde. Mais le succès de cette boisson qui n’était au départ qu’un médicament entraîne avec lui des millions de consommateurs ; nous montrerons qu’à haute échelle la consommation de Coca-Cola peut se révéler être une des raisons de nombreux problème de santé que l’on rencontre fréquemment aujourd’hui : caries, obésité… Nous analyserons par la suite

social. Savez-vous que, dans le philosophie, seule différence entre l’homme et l’animal est la langue. Mais la langue est retenue dans l’ écriture qui est l’origine de la lecture de l’ être humain. Autrement dit, la lecture nous incite l’éloingnement de notre instinct animal. Lire, c’ est avant tout un plaisir. Le rythme de la vie humain qui s’ accélère de plus en plus, entraine la puissance, l’inquiétude et le stress- un facteur du^ à de nombreuses maladies dangereuses pour la santé de votre corps

son roman épistolaire Les liaisons dangereuses, publié en 1772, Choderlos de Laclos donne le coup d’envoi à la mise en scène du libertinage. Il s’agit d’une correspondance fictive entre deux aristocratiques cyniques ( un homme et une femme) qui, pour le plaisir de ridiculiser la morale, s’acharnent à vaincre les réticences de victimes vertueuses. Le marquis de Sade (1740-1814) ira beaucoup plus loin dans sa peinture d’une aristocratie en déclin. Sa philosophie s’organise autour du droit au pouvoir

manifestations ; l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; le déisme. Ces champs de réflexion précurseurs, qui allaient former le socle de la Philosophie des Lumières, traversent le siècle et influencent de nombreux domaines, à l’instar de l’économie politique. L’idée de progrès vient couronner tous ses traits dominants et les synthétiser dans les ouvrages de Nicolas de Condorcet - Esquisse d’un

illustrer la vie la meilleure dont les hommes soient capables ? En renonçant à la raison ne renonce-t-il pas à ce qu’il y a de meilleur en lui ? Il semble qu’on ne puisse plus parler d’un bonheur véritable mais seulement d’une illusion devenant dangereuse et inacceptable si elle nous fait négliger nos devoirs. Alors le bonheur ne se mesure-t-il que selon des critères techniques ou bien a-t-il pour condition nécessaire la pratique de la justice ? Certes, avant Descartes, la conscience n'est pas

| | | | | |Ouvrage contenant l’Apologie de la Philosophie par Mr. D. | | |M. | | |

perfectionné dans le commerce du monde.
            Qu'il serait doux de vivre parmi nous, si la contenance extérieure était toujours l'image des dispositions du coeur; si la décence était la vertu; si nos maximes nous servaient de règles; si la véritable philosophie était inséparable du titre de philosophe! Mais tant de qualités vont trop rarement ensemble, et la vertu ne marche guère en si grande pompe. La richesse de la parure peut annoncer un homme opulent et son élégance un homme de goût; l'homme sain et

attaquaient l’ordre établi. Quelques auteurs : * Crébillon fils (le Sopha, conte moral : 1742), * Diderot (les Bijoux indiscrets : 1748), * Le marquis de Sade (la Philosophie dans le boudoir : 1795, la Nouvelle Justine : 1797, l’Histoire de Juliette : 1797-1801, etc.) * Choderlos de Laclos (les Liaisons dangereuses : 1782). * Les précurseurs des auteurs libertins sont Théophile de Viau et Saint-Évremond, eux-mêmes inspirés par Épicure et le Satyricon de Pétrone. III- Le Libertinage