La Philosophie Peut Elle Changer Le Monde

En histoire de la philosophie, il est traditionnel d’opposer deux types d’écrits et deux formes d’activités très différents. D’un côté, il y a les philosophes originaux, qui représentent l’objet de l’histoire de la philosophie, de l’autre, les interprètes, qui étudient cette histoire…… Le philosophe étudie la réalité, tandis que l’interprète étudie la théorie que le premier a produite. C’est pourquoi il y a entre eux un rapport de subordination : il faut que le philosophe ait déjà produit une théorie

Philosophie 4 Semestre I Jérémie Francfort Cours de philosophie Le 1er septembre 2011 Programme de l’année : Premier semestre1 L’Utopie Thématique : Le politique. Le cours sera sur 2 volets : a) Lecture et étude du texte (canonique) de Thomas More « L’Utopie » » chez Payot Rues Basses Ed. Librio Nom Martinez environ 4.Semestrielle orale, première note b) Cours théorique sur la notion d’utopie Travail écrit, commentaire à partir d’un énoncé (2h, 500-600 mots) « petite » dissert vraisemblablement

Approches de la philosophie d'Epicure par Michel LIEGEOIS Epicure est né en 341 avant J.C. dans l'île de Samos où il reçut d'abord l'enseignement du platonicien Pamphyle, puis, à Théos, celui d'un disciple du matérialiste Démocrite, Nausiphane,. Une fois dégagé de ses obligations militaires, il suivit à Athènes les leçons de Xénocrate qui dirigeait, depuis la mort de Platon, l'Académie. Après des voyages à Colophon, Mytilène et Lampsaque, il revint à Athènes où il fonda, en 306, sa propre école

grâce au personnage de Pangloss, il le rend ridicule. Ce philosophe, maître de Candide a une théorie très absurde comme quoi « il n’y pas d’effets sans causes ». Voltaire se moque de cette thèse et la met en contradiction avec l’horrible réalité du monde. Il nous montre tout au long du livre que les théories de Pangloss le pousse a dire des choses et a faire des choses de plus en plus absurdes. Par exemple, au chapitre IV alors qu’il est tombé malade, qu’il a perdu une oreille, un œil, il dis que

------------------------------------------------- Philosophie : Questions d’examen * ------------------------------------------------- Parler du cours de philosophie, c’est parler de matière-démarche, relations, action-mouvement, important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au

INTROdUCTION Chaque corps de métier semble avoir une nécessité intrinsèque dans le monde de la communauté humaine. Comment douter qu'il faille des charpentiers ou des tailleurs, alors que tous ont besoin de se loger et de se vêtir, quand bien même ils ne seraient pas capables de le faire eux-mêmes et de satisfaire ainsi leurs besoins ? Mais dans cette division du travail au sens platonicien, quelle place ferons-nous aux philosophes ? De quelle compétence qui leur serait propre pourrions-nous rendre

grec Les Hébreux, la tradition du Livre, considèrent le monde à partir de la tradition divine mais les Grecs conçoivent un univers : le cosmos non pas créé par Dieu mais existant de toute éternité. Pour les grecs, le cosmos est éternel et les dieux sont à l’intérieur de l’univers et non à l’extérieur : ils ne sont pas nécessairement éternels c’est ici une opposition avec les hébreux. I) Le théocentrisme juif : conception du monde centrée sur la figure de Dieu A) Les sources bibliques

de la fiction noble, épurée, magnifiée sous une forme tragique ou épique… »[1]. Même, il a attaqué le genre romanesque et toutes sortes d’invraisemblances. Son opinion sur la fable n’a pas été changée beaucoup en quarante ans ; mais peu à peu, il a changé d’angle sous lequel il a considéré ce genre méprisé.  Il a été obligé de s’apercevoir que ces types d’œuvre littéraire bien dédaignés attiraient beaucoup plus l’attention du public que les récits philosophiques comme par exemple ceux de Locke

Philosophie de Sartre Le mot clé de la philosophie de Sartre est « l’existence précède l’essence ». l’existence : l’essence : La nature d’une chose - les actes Son être profond - la conscience d’agir, d’être Le fondement L’être humain (lien avec la conscience) existe ≠ les choses sont Rien ne me prédéfinit (a priori) Ce sont mes actes, tout au long de ma vie, qui vont me définir mon essence/ma nature L’être humain se crée librement par ses actes, il n’y a pas de destin prédéterminé

Personnages Les sophistes : Ils sont les présocratiques athéniens et ils inventent la technique de la parole = rhétorique. Héraclite : Pour lui le monde est en perpétuel changement, en devenir. Parménide : Pour lui, le monde est fixé par l’Etre. Cela ne change jamais. Démocrite : Pour lui, le monde est matériel composé d’atomes Etre) qui s’arrangent de plusieurs manières différentes. Périclès : Il a régné 30 ans à Athènes et a favorisé le développement de la démocratie et du dialogue