La Philosophie Peut Elle Changer Le Monde

désintégration Le portable peut créer un monde meilleur car il offre la liberté, l'ouverture et la possibilité de s'exprimer. D'autres personnes pensent que le portable assombrit les relations sociales: les gens se referment sur eux-mêmes, tous ne possèdent pas un portable (inégalité), les relations sont moins chaleureuses. Le but de la sociologie n'est pas de juger mais d'analyser, d'exposer les motivations des individus pour comprendre comment la société évolue. b) Le portable change les codes de comportement

Marx, « la religion est l’opium du peuple », il faut d’abord comprendre que la religion, selon Marx, est tout d’abord une illusion, un monde fantastique produit par notre imaginaire, dans lequel l’individu se réfugie pour oublier sa propre misère (« la religion est le soupir de la créature opprimée » dit-il dans ce fameux passage de la Critique de la philosophie du droit de Hegel (1843) d’où est extraite la formule. La religion est une réponse à la souffrance par le moyen de l’espérance d’une vie

FONCTION CULTURELLE DE L'ART CHEZ LE JEUNE NIETZSCHE ET SON ABOUTISSEMENT AVEC LE SURHOMME Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval dans le cadre du programme de maîtrise en philosophie pour l'obtention du grade de maître es arts (M.A.) FACULTE DE PHILOSOPHIE UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC 2007 Patrick Beaudoin, 2007 Remerciements Je tiens à remercier tout particulièrement Madame Marie-Andrée Ricard, pour sa patience et son soutien. Ce mémoire n'aurait jamais vu le

communiste”. En étant un économiste et homme politique allemand, Karl fait des études de droit et de philosophie et devient professeur. Cependant il s’engage dans ses idées hégéliennes de gauche (basé sur la philosophie de Hegel) qui l'obligent à renoncer à sa carrière et écrit un livre qui démontre une possible utopie grâce du communisme. L’autre utilise cette phrase pour exprimer sa philosophie politique, en affirmant que sans la connaissance du passé, l’homme pourrait faire l’histoire se répéter

La philosophie est un vague sujet. C’est pourquoi on peut la diviser en plusieurs domaines, c’est-à-dire, plusieurs champs d’études. Ces domaines sont la métaphysique, l’anthropologie, la politique, l’éthique, l’épistémologie et la logique, la philosophie de l’histoire et de l’esthétique. Chacun de ces domaines répondent à des questions différentes en ce qui concerne la philosophie. La métaphysique, pour sa part, s’intéresse à ce qui est au-delà de la nature, tandis que l’épistémologie s’intéresse

stoïciens, passions et désirs sont à l'origine de la souffrance. Le stoïcisme est une des philosophies grecques les plus anciennes et les plus étudiées de nos jours. En effet, elle date du 4ème siècle avant J-C et a compté parmi ses adeptes les fameux Cicéron, Sénèque ou encore, Marc-Aurèle. Crée par Zénon1, cette doctrine se poursuit durant toute l'antiquité grecque et romaine et a beaucoup influencé le monde dans lequel on vit aujourd'hui. À l'instar de l'épicurisme, le but du stoïcisme est le bonheur

français) dans un lycée près de Düsseldorf. Il rejoint ensuite l’université de Freiburg dès 1921 où il étudiera l’histoire et la philosophie. C’est auprès de professeurs comme Husserl ou Heidegger (philosophes allemand reconnus) qu’il développe son amour de la philosophie et s’intéresse tout particulièrement à l’étude de la théologie et de sa relation à la philosophie. Dès 1930, Hans Jonas constate une montée de nazisme importante dans son pays, lui-même juif, il décidera en 1933 de quitter sa terre

pas forcement de satisfaire tous ses désirs, cela peut être une sagesse, c'est-à-dire ne pas satisfaire tous ses désirs pour être heureux par la suite. Pour Planton l’image des désirs ressemble a des tonneaux percés, les désirs sont insatiable et sans fin, que l’on ne peut pas satisfaire. Le monde de l’apparence entre en jeu, nous somme attiré par tous ce que qui est beau et nouveau, cela crée des désirs artificiel, et cela pour Planton ne peut nous rendre heureux donc le vrais bonheur se rapproche

Séquence 1 : Philosophie antique et politique 1 LUCRÈCE - DE NATURA RERUM, II v.1 à 33 COMMENTAIRE INTRODUCTION Lucrèce est un philosophe romain du I er siècle avant J.C. qui reprend la philosophie d’Épicure qu'il développe dans son De natura rerum, vaste poème didactique en six chants incomplets ou inachevés. Comme Épicure dont il fait plusieurs fois l'éloge, il développe une philosophie matérialisme, fondée sur un certain atomisme et sur la déclinaison des atomes (le clinamen), qui doit

organisons notre modèle du monde. LES PRESUPPOSES DE LA PNL La PNL, comme toute autre discipline, s'appuie sur un ensemble de pensées ou d'affirmations sous-jacentes qui constituent sa philosophie de base. Ce sont en quelque sorte les fondations de l'édifice, les racines de l'action et du style de raisonnement. Il importe de bien les comprendre afin de saisir l'esprit de la PNL, et son éthique. En PNL, toutes les interventions du thérapeute reflètent cette philosophie. Au cours de la formation