La Philosophie Peut Elle Nous Rendre Heureux

raisonnablement désirer. La souffrance vient souvent de l'inadéquation entre un désir insuffisamment éclairé par l'entendement et les circonstances contraires Extrait: L'un des principaux buts de l'Homme est d'essayer de rendre son existence plus heureuse. Etre heureux se rapporte a un état définitif de pleine satisfaction, ce qui sous-entend que tous les désirs sont satisfaits. Mais le désir est également problématique pour l'Homme dans la mesure où il lui impose des souffrances lorsqu'il n'est

tout faire pour n’y point penser. « Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés pour se rendre heureux de n’y point penser » B. 168. L’homme ne peut être heureux ni en repos ni dans l’agitation qui fait l’ordinaire de sa vie. PB : Pourquoi ne peut-il pas être heureux dans la solitude et l’inaction ? (= « en repos »). Parce qu’il ne peut échapper dans cette situation à la conscience de son insuffisance, de sa misère, de son vide, de sa déréliction : « Rien n’est

différentes selon la personne. Dès lors, on peut se poser la question de savoir quelle est la meilleure « méthode » pour être heureux. La plupart des philosophies dictent un mode de conduite pour accéder au bonheur. Le bonheur, tout d’abord, et quelle que soit la philosophie empruntée, est un état de satisfaction durable, individuel, à ne pas confondre avec la joie, qui elle, est instantanée. Atteindre un état durable n’est pas une chose facile, car cet état ne peut pas être le résultat d’une action isolée

1683 SUJETS DE DISSERTATION DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT Sommaire INTRODUCTION ..................................................................................................... 2 1. L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ....................

Gorgias de Platon. I - Personnages : Socrate, philosophe qui mène le débat. Il souhaite montrer la suprématie de la philosophie. Gorgias, philosophe sophiste qui croit que la rhétorique est plus puissante que la philosophie. Polos, jeune philosophe sophiste : élève de Gorgias. Calliclès, sophiste qui ne croit pas que la philosophie soit quelque chose qu’on pratique au-delàs de l’adolescence. En effet, elle semble éloigner de la réalité. Chéréphon, ami de Socrate qui l’accompagne.

L'eudémonisme antique Les philosophes de l'Antiquité ont très tôt considéré que le bonheur est la fin ultime de la philosophie ; la recherche de la vérité et de la sagesse est surtout un moyen pour approcher le bonheur. Cette conception, qui fait du bonheur le souverain bien, s'appelle l'eudémonisme. Bonheur de la vie contemplative Aristote : le bonheur est le souverain bien. Il consiste, pour chaque être, à remplir la fonction naturelle qui lui est propre. Cet accomplissement s'accompagne

de l’ataraxie par la méditation des stoïciens. Ces derniers pratiquent une philosophie qui se prolongera sur 3 siècles, dite du Portique (« stoa » en grec), dont le principe phare est qu’il y a des choses qui ne dépendent pas de nous et d’autres si. Il nous appartient d’identifier ces dernières afin d’agir et jouer notre rôle sur terre non mus par nos passions, mais avec raison et pragmatisme. On entrera en philosophie grecque comme on entre en religion, par une conversion qui provoque un changement

enfin à avoir de son côté quelque tranquillité, pour nous tourner alors vers un objet quelconque de réflexion, nos recherches sont à nouveau bousculées en tous sens par cet intrus qui nous assourdit, nous trouble et nous démonte, au point de nous rendre incapables de distinguer le vrai. Inversement, nous avons eu réellement la preuve que, si nous devons jamais savoir purement quelque chose, il nous faudra nous séparer de lui et regarder avec l'âme en elle-même les choses en elles-mêmes. C'est alors

telle façon qu'il nous convienne, mais c'est foncer droit le dans le mur. La façon la plus simple d'être heureux est de vouloir l'être. Ainsi, si nous changeons nos pensées et acceptons l'ordre des choses, nous en serions que plus vite comblé. La thèse que nous défendrons suivra le sens de cette citation, et les idées d'ailleurs de Épictète lui même qui était un Stoïcien. Cette philosophie consiste à vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur, même s'il

Rousseau veut établir que la nature humaine est construite sur un malheur, c'est-à-dire que l’homme sera sans cesse malheureux car il ne peut pas obtenir tout ce qu’il désire. La satisfaction d’un désir ne le comblant pas, il cherche à en satisfaire un maximum. Or, ce que va montrer l’auteur, c’est que bien loin de nous rendre malheureux, les désirs nous fournissent la seule possibilité de jouir de l’existence, car avec le désir se trouve de l’espoir et l’imagination. Le désir embellit un monde,