La Philosophie Peut Elle Parler De La Religion

Chez Kant, la raison seule peut nous indiquer, par le "test d'universalisation" imposé par la "Loi morale", ce qu'est l'action morale ou immorale. La Loi morale s'énonce : "Agis toujours de telle sorte que la maxime de ton action puisse être établie en loi universelle". Pour savoir ce que je dois faire, je n'ai pas besoin de consulter un "sentiment" intérieur, je dois établir si la règle que je suis dans mon action peut être appliquée par tous les hommes : la raison peut donc servir de socle à la

Peut-on en finir avec les préjugés ? Un préjugé est une idée préconçue adoptée sans examen, ni critique, ni réflexion. Il peut venir de croyances souvent prises pour des dogmes, c'est-à-dire des idées que l’on refuse de discuter où que l’on croit hors de toute discussion. Il peut aussi venir d’une influence et en particulier de celle du plus grand nombre, de la société, qui au travers de l’éducation, de la politique ou de la culture inonde l’esprit de préjugés. Les préjugés s’opposent donc à la

des acquis pour tous, et enfin, que les droits de la femme s'affirment au XVIIIe siècle. D'une part, le terme des Lumières désigne un mouvement culturel et philosophique ayant dominé en Europe, et plus particulièrement en France. En effet, la philosophie des Lumières affirme le primat de la raison sur la foi, et la laïcisation de la pensée entraîne en partie, une déchristianisation générale. Le christianisme est réduit à ses principes éthiques, la Révélation niée. Il est vrai que le XVIIIe siècle

anthropologues, la définition d’une culture doit se faire par voies discriminantes, c’est à dire en isolant 3 dimensions cruciales. A savoir la manifestation d’un art ou fonction imaginative, la présence d’un savoir faire technique et enfin la croyance ou la religion. Naturellement ces 3 éléments se différencient d’une culture à une autre et possède aussi une évolution dans le temps. Ainsi définit on voit bien qu’il n’y a pas de formation sociale ou de société sans culture. L’ubiquité, est une autre manière

LA RELIGION : 1. Toutes les religions supposent une distinction entre le sacré et le profane. Toutes les croyances religieuses connues, qu'elles soient simples ou complexes, présentent un même caractère commun: elles supposent une classification des choses, réelles ou idéales, que se représentent les hommes, en deux classes, en deux genres opposés, désignés généralement par deux termes distincts que traduisent assez bien les mots de profane et de sacré. La division du monde en deux domaines comprenant

Introduction à la philosophie « philos » : grec = ami sagesse I/ La philosophie au lycée « lycée » inventé par Aristote au IIIe siècle avant Jésus-Christ Pendant la IIIe République : décide que les citoyens ont le droit à l'accès aux savoirs, à l'esprit critique (démocratie) A quoi sert la philosophie ? Thalès : VIe siècle avant J-C Présupposé : quelque chose qui est supposé avant l'affirmation implicite (pas formulé) mais présente qui se cache dans nos questions La question porte

Problématique : Quels sont les domaines influencés par l’esthétique, et jusqu’ou s’étend t’elle ?? Plan : Introduction. I. Notions. 1. Influence. 2. Esthétique. 3. Influence/ Esthétique. II. L’influence dans l’art. 1. Religion. 2. Société. 3. Politique. III. L’influence par l’art. 1. Influences sur les artistes. 2. Influences sur la société. 3. Influences sur l’esthétique. Conclusion. Introduction  L’art et la société ont amené deux grandes

les ai entendues parler, où j’ai écouté ce qu’elles avaient à m’apprendre, ont modifié ma perception du monde à tout jamais. Ils sont au nombre de quatre, je leurs dois tout. La richesse de leur pensée et de leurs propos sont des richesses considérables sans lesquels ma faculté de penser serait bien plus terne qu’elle ne l’est. Merci à monsieur Jean Salem pour m’avoir communiqué par ses cours un désir d’apprendre, de découvrir toujours plus, de faire descendre la philosophie dans le monde concret

|Comment préparer la dissertation de philosophie ? |  | |page créée le 01/01/2003 | | | 

interprétations. On ne peut pas davantage affirmer qu’Aristote ait eu raison contre Platon, Spinoza contre Descartes, Rousseau contre Hobbes ou Voltaire contre Rousseau, dans les solutions que chacun d’eux ont pu apporter à certains problèmes philosophiques précis.De plus, le terme de « progrès », appliqué aux sciences expérimentales implique que les perspectives de connaissances qu’elles recouvrent semblent infinies. La foi religieuse, à l’instar de la philosophie, n’évoluent pas à proprement parler, même si