La Philosophie Peut Elle Parler De La Religion

ne peut définir « une » œuvre parce qu’on ne définit que ce qui est généralisable . A fortiori, semble-t-il très improbable d’expliquer une œuvre d’art . La singularité n’est-elle pas d’abord originalité ? Or l’originalité n’est-elle pas par définition même ce qui ne peut être ramenée à des règles, c’est-à-dire expliquée ? Qui plus est, un tableau n’est pas censé boucher un trou dans le mur ou épater les philistins cultivés mais être là pour lui-même , être à lui-même sa propre fin .On peut-on donc

fait sentir plus que jamais et les inégalités sociales semblent plus illégitimes qu’avant. LES IDEES COMMUNES AUX PHILOSOPHESla liberté : « Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tous les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. »  (d'après un article dans l'encyclopédie). Ils sont aussi pour la liberté d'expression, car il y a la censure qui l'interdit (aucune critique n'est permise à ce temps...).  la raison : C'est le moyen d'acquérir des connaissances

l'âme isolée, une fois séparée du corps, est elle-même, telle qu'en elle-même. » Il renforce sa persuasion en ajoutant : « Se peut-il que la mort soit autre chose ? » ( Page 210, paragraphe c). Les questions du bonheur et du plaisir de l'Homme. sont posées. Socrate ponctue le dialogue. La grande problématique est : qu'est ce que le bonheur ? Puis, la sous-problématique peut être : Le bonheur réside-t-il dans l'assouvissement matérielle ( soif/faim) ? « Est-ce à tes yeux le propre d'un homme qui est

Lorsque l’homme inventait des religions et la philosophie Introduction Le début de l’ère Chrétienne commence durant la Préhistoire. C’est pendant cette période que l’être humain va inventer les religions et la philosophie. 1. Aux origines L’histoire commence à peu près il y a 6000 ans, c’est l’écriture. C’est une petite partie de l’histoire de l’humanité. Archéologie = Arché (origines) Logie (logos la parole). L’archéologie ne va pas étudier l’écriture puisqu’elle se passe bien

| | | | | |Ouvrage contenant l’Apologie de la Philosophie par Mr. D. | | |M. | | |

la nation est un «  Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique » alors que l’Etat est une « Nation administrée par un pouvoir représentatif ». On peut d’ailleurs ajouter à ces deux dimensions (la nation et le pouvoir organisé) qui définissent l’Etat selon le Dictionnaire de la langue Française une 3ème : Le territoire. La nation est ainsi, selon cette définition, la base même de l’Etat. Selon cette

« Présentations de la philosophie » André Comte-Sponville Julien MARSZALEK Table de matières : Introduction p.3 Biographie de l’auteur p.4 Biographie « complémentaire » d’Emmanuel Kant p.4 Ma question & les chapitres p.5 Principales citations de l’auteur (dans le livre) p.9 Ma démarche p.10 Bibliographie p.11 Sources p.11 Intro : A l'heure de la médiatisation envahissante, de la course à la mondialisation

déportation. C'est au sein de cette élite déportée et de sa descendance que l'on trouve la plupart des rédacteurs des textes vétérotestamentaires qui vont apporter la réponse du monothéisme au terrible choc et la profonde remise en question de la religion officielle engendrés par cette succession de catastrophes53. Non seulement la défaite n'est pas due à l'abandon par YHWH, mais c'est au contraire l'occasion de le présenter comme seul et unique Dieu : dans les récits que les intellectuels judéens

FRAGOSO Marvin - LS Devoir de philosophie – Dissertation Sujet : « Des cultures différentes font-elles des humanités différentes ? » Le sujet que nous avons à traité porte de l’homme et son rapport à la culture. S’il est évident que l’on peut parler de « cultures différentes », il semble a priori beaucoup moins pertinent de parler « d’humanités différentes ». En effet, il n’existe qu’une seule humanité au sens où il n’y a qu’une seule espèce humaine sur Terre et il est de vérité de dire que

Dissertation de philosophie « La science est-elle par nature inachevable ? » La question de l'avenir scientifique est toujours mise au premier plan dans nos sociétés modernes. On envisage des projets, définissant des recherches, et aboutissant à une évolution du domaine de la connaissance. L'explication des phénomènes, ce que nous entendrons par science (soumise alors aux lois de la vérification par le domaine expérimental qui se veut objectif), est donc une quête qui peut sembler perpétuelle