La Philosophie Peut Elle Parler De La Religion

vivre, Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations », édit. Plon, Paris, 2006 Chapitre I page 15-31 : qu’est-ce que la philosophie ? La finitude humaine et la question du salut Philosophie et religion : 2 façons opposées d’approcher la question du salut. Les trois dimensions de la philosophie : l’intelligence de ce qui est (théorie), la soif de justice (éthique) et la quête du salut (sagesse) P15 : L’histoire de la philosophie = 5 étapes P15 : Définition de la philosophie est controversée

PHILOSOPHIE LE MONDE DE SOPHIE Mythes Jostein Gaardner Seuil Récits sur les dieux, qui cherchent à expliquer les phénomènes naturels et humains. Exemples : - Thor et son marteau sur son char qui provoque l’orage et la pluie, et la fuite des Trolls (géants) Les Vikings concevaient le monde comme une île : Midgard, au delà se trouvant Utgard, où habitent les Trolls. Åsgard était la résidence des dieux. Les Trolls veulent détruire Migdard en enlevant la déesse de la fertilité Freya. - Odin

La religion Parler philosophiquement de religion, c’est s’interroger sur le phénomène religieux, sur la dimension universelle de toutes les religions. On ne débat pas sur l’objet de la croyance mais sur le fait religieux et les problèmes qu’il pose par delà la diversité des religions, cad. ce qui en fait l’unité. Etymologie latine = incertaine : le terme viendrait : 1. soit du mot (re) legere qui signifie (re) lire, et par extension «recueillir», «réfléchir», orientant le sens du

PHILOSOPHIE LE MONDE DE SOPHIE Mythes Jostein Gaardner Seuil Récits sur les dieux, qui cherchent à expliquer les phénomènes naturels et humains. Exemples : - Thor et son marteau sur son char qui provoque l’orage et la pluie, et la fuite des Trolls (géants) Les Vikings concevaient le monde comme une île : Midgard, au delà se trouvant Utgard, où habitent les Trolls. Åsgard était la résidence des dieux. Les Trolls veulent détruire Migdard en enlevant la déesse de la fertilité Freya. - Odin - Freyr

croient aux Elohim. Les Elohim sont des extra-terrestres. Elohim veut dire « ceux qui sont venus du ciel » en Hébreux. Ils disent que le terme Elohim est incorrectement traduit dans les bibles des autres religions par le terme « Dieu ». Selon les Raëliens, ce qui explique que les autres religions croient en un Dieu tout puissant, c’est que les Elohim sont tellement avancés technologiquement, on dit 25000 ans en avance sur Terre, que nos ancêtres les ont considérés comme des dieux. La conception

parfait doit l’être sous tous les rapports, y compris donc dans son action) vide le discours tenu sur Dieu de toute espèce de sens commun et le condamne à n’être que parole verbale incompréhensible par quiconque en chercherait le sens. Un tel discours ne peut prétendre à une quelconque vérité, c’est à dire à l’accord ente ce qui est pensé ou dit et ce qui est dit, puisque rien n’est dit, car ce qui est dit est simultanément nié par l’affirmation contraire. En cela toute vérité est nécessairement non-contradictoire

la sociologie est superflue car les autorités structurent la connaissance et l'action. La société moderne a un poids moins fort pour favoriser le changement et l'émergence d'individus novateurs. On s'émancipe des forces traditionnelles (comme la religion). Ce n'est plus le passé qui fait autorité mais le présent plus ou moins projeté dans l'avenir. Le devenir est indéterminé, ce qui va expliquer la multiplication des grilles de lecture et des paradigmes. 2)Des explications divergentes Tout le monde

vois ce que je veux dire ) Bernadette La loufoque : Moi je joue une fofolle et qui est toujours de bonne humeur grand sourire… E > Bienvenu sur le plateau de « Philosophons un peu » . Je suis Micheline Lasuperbe( EMILIE) .Aujourd’hui nous allons parler du bonheur! Oui le bonheur, la quête quotidienne de chacun d’entre nous. Pour ce, nous allons accueillir sur notre plateau René Jemenfou (LOUIS) et Bernadette La loufoque ( SAIDAT). Tous deux on était contraints de lire 2 essais différents que je

efficaces. La philosophie elle, est connue pour sa prise de distance avec le monde, pour sa quête de sens. Cette distance fait que la philosophie depuis son apparition n'a cessé d'être l'objet d'un procès par ceux qui lui reproche de ne pas être un savoir expérimental. On ne peut prétendre définir la philosophie, on peut seulement supposer qu'elle est la rechercher abstraite de la vérité, dans ce cas on peut l'accuser d'être inutile. Si cette discipline s'avérerait être sans nécessité on peut se demander

Tiberge : « ce que vous appelez le bonheur de la vertu » (l.3)  Une accumulation de questions rhétoriques (l.2-6) oblige Tiberge à admettre la conclusion de Des Grieux : « Ce bonheur, que vous relevez tant, est donc mêlé de mille peines, ou pour parler plus juste, ce n’est qu’un tissu de malheurs au travers desquels on tend à la félicité. » (l.7-9). - Les énumérations se veulent convaincantes : « Pouvez-vous prétendre que ce que vous appelez le bonheur de la vertu soit exempt de peines, de traverses