La Philosophie Peut Elle S Apprendre

- Avant la fin du XIXeme siècle, la psychologie n’est pas  une discipline autonome Physiologie flpsychologie ‡ philosophie Rattachée à une de ces 2 disciplines autonomes Physiologie= étude des systèmes/organismes vivants Philosophie= réflexion générale sur le monde - Grandes problématiques de la psychologie ont été  définies lorsqu’elle était une branche de la philosophie Relations corps/esprit Opposition inné/acquis - Relations corps/esprit : ère  thèse : Dualisme : Corps et Esprit sont séparés

différentes époques. L’historiographie contemporaine a plutôt tendance à considérer la Renaissance comme une période de transition entre époque médiévale et époque moderne, aux limites chronologiques assez floues ( plus ou moins entre 1420 et 1630). On peut donc parler à bon droit d’une période médiévale de la Renaissance. A l’époque de Charlemagne eurent lieu les premiers contacts avec les peuples de confession musulmane ; essentiellement par les guerres dans les marches d’Espagne. Lorsque les abbayes

La dualité de la réalité La philosophie est une discipline qui se base sur la raison, l’ouverture d’esprit et la curiosité. Elle nous pousse à aller au-delà de nos fausses perceptions et nous invite à remettre en question ce que l’on croit déjà savoir. Platon la république1 nous amène à réfléchir sur nos fausses perceptions de la réalité en utilisant une allégorie qui établit un parallèle entre la réalité sensible et la réalité intelligible. L’analyse de cette allégorie, comprend un résumé, l’explication

l’infinité dans l’univers. Au sens grec, il y a un indéfini (tuyau exam) la sophistique Protagoras Il donne naissance à la sophistique qui est l’art de la discussion, de la parole, de l’éloquence. Ce sont des professeurs qui se font payer pour apprendre l’art de prendre la parole. Leur objectif est la persuasion (= faire adhérer une autre personne à une thèse peu importe laquelle). «L’homme est la mesure de toute chose » Elle consiste à dire que la position fondamentale est le relativisme (=

présence d’une incertitude radicale des situations au sens de Knight où la probabilité d’apparition d’un événement n’est pas mesurable, où le nouveau peut apparaître (Orléan, 1986), où l’imprévisible est possible comme l’exprime Jean-Louis Le Moigne (1990) • Une situation à risque où la possibilité qu’un événement non souhaité survienne ne peut pas être écartée et que celui-ci cause des dommages plus ou moins importants à l’organisation. Situations Extrêmes de Gestion et Expéditions Polaires

Explication de texte de philosophie : Réflexions sur l'éducation – Kant L'éducation est un thème omniprésent dans l'histoire de la philosophie, plusieurs penseurs ont voulu imposer leur vision de celle-ci. Ainsi dans son livre Les Essais, Montaigne nous expose sa vision de l'éducation à travers une critique de celle qui est présente à son époque. Dans notre cas, nous sommes en présence de la vision de Kant qui nous explique que l'éducation est en fait une étape qui permet d'atteindre le but final

l`adversaire de Socrate. Ce dernier donne au mot « vertu » une signification quelque peu différente. Vers l`âge de 30 ans, ayant complété sa formation, il commence à voyager et à parcourir la Grèce en vendant des leçons d`éloquence, de droit, de philosophie. Ses talents de rhéteur, et une culture immense, en font bientôt le maître le plus couru de la Grèce. Bien qu`ayant 25 ans de plus que Socrate, il est son contemporain. Il est, selon la tradition doxographique, l`ami estimé de l`homme d`État athénien

des connaissances et propose une réflexion sur le conditionnement des esprits. Platon montre que la connaissance des choses nécessite un travail, des efforts pour apprendre et comprendre. Il s'agit d'une représentation de la réalité de ce que peut vivre une personne ayant fait son chemin de réflexion, d'élévation d'elle-même. On peut dire que l'allégorie représente la valorisation de l'homme dans son existence réelle. Mais lorsqu'elle s'évertue à partager son expérience à ses contemporains, il

l’Homme des Grands singes comme on le croyait depuis longtemps, La différenciation se serait donc passée à un autre niveau. A ce sujet, je vous invite à lire le dossier spécial « Le singe descend de l’homme ! » du n°35 de Philosophie Magazine. Devant cette nouvelle découverte, peut-on réellement toujours nier notre origine animale ? Un autre élément devrait nous interroger et nous interpeller sur notre non-animalité. Si l’humain n’était pas un animal comme les autres, pourrions-nous nous servir

LA RECHERCHE DE LA VERITE PEUT-ELLE SE PASSER DU DOUTE ? La philosophie s’apparente souvent à la recherche de la vérité, quête qui préside à la théorie platonicienne des Idées. Celle-ci stipule en effet qu’au monde sensible formé des objets de la réalité qui ne sont que des apparences, s’oppose le monde des idées formé des formes intelligibles, modèles de ces apparences sensibles. Aussi pour Platon, la connaissance véritable, la vérité des constituants du monde réside dans ces formes intelligibles