La Philosophie Selon Alain

philosophe allemand, voit le jour le 16 août 1832 à Neckarau, Mannheim (Allemagne). Wilhelm Wundt étudie la médecine à l'Université de Heidelberg et à l'Université de Tübingen et s'installe à Berlin en 1855. En 1874, Wilhelm Wundt est professeur de philosophie inductive à Zürich puis à l'Université de Leipzig. En 1879, Wilhelm fonde son Institut de psychologie expérimentale qui verra l'affluence des étudiants de toutes parts afin de se former en psychologie expérimentale. Wilhelm Wundt est le premier

Dissertation de philosophie :  La question « qui suis-je » admet-elle une réponse exacte ? Excepté les personnes souffrant d’un trouble mentale, chaque individu est plus ou moins capable de dire qui il est. Une des premières choses qu’on apprend à un enfant est son prénom, l’identité propre de chaque individu fait partie du fonctionnement de la société actuelle : elle est sûre, vérifiable, change peu au cours du temps. Mais est-ce la seule chose qui fait ce que nous sommes ? Qui définit tout notre

Sciences de la vie 14 Sciences et techniques 18 Astronomie 20 Nutrition 21 Médecine 22 Ethique 28 Droit 29 Littérature 33 Linguistique 37 Langues anciennes 38 Philosophie 40 Histoire des religions 47 Histoire et civilisations anciennes 49 Histoire 53 Histoire de l’Art 65 Géographie 70 Musicologie 74 Archéologie 79 Psychologie 80 Sociologie

« CE QU'ON APPELLE SI MAL LE DON... » Que le don est de l'ordre du don malgré tout Alain Caillé La Découverte | « Revue du MAUSS » 2007/2 n° 30 | pages 393 à 404 ISSN 1247-4819 ISBN 9782707153623 DOI 10.3917/rdm.030.0393 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-du-mauss-2007-2-page-393.htm ------------------------------------------------------

.................. 30 Texte 3 : Justice universelle et justice particulière, Aristote (384-322 av. J. -C.) .....................................31 Pour mieux comprendre le texte ......................... 33 Texte 4 : Valeur de l’arbitrage, Alain (1868-1961) ... 34 Pour mieux comprendre le texte ......................... 35 2 Texte 5 : Mieux vaut subir l’injustice que la commettre : l’apologie de Socrate, Platon (428-348 av. J. -C.) ....................................................

Introduction Une publicité qui présenterait un couple dans un café, la femme portant une alliance, l’homme sans alliance convoque, même si cela n’est pas l’objet du message, l’image de deux amis ou deux amants mais pas d’un couple marié. Selon l’émetteur de ce message, cet effet de sens peut véritablement produire des significations très différentes. La connaissance et la maîtrise des messages induits sont donc essentielles. Pour ce faire, on a recours à la sémiologie. Notre exposé présente

nouvelle Organisation des Nations Unies s’inscrivait dans l’esprit du président Roosevelt. Il ne s’agissait pas de renier l’expérience et l’esprit de la SDN, mais il s’agissait de bâtir une organisation plus efficace dans la défense de la paix. La philosophie de la SDN ont été à l’aune de l’état d’esprit de la création de l’ONU. Dès le préambule de la charte de l’ONU, il est écrit que l’objectif central de l’organisation est de maintenir la paix et la sécurité internationale, et donc l’usage de la force

CORBETDissertation de philosophie n°2Sujet : « L’âme, dit Alain, c’est ce qui refuse le corps. » Qu’en pensez vous ?Nos sociétés contemporaines, rythmées par la course à la consommation, ont vu émerger une nouvelle place et une nouvelle symbolique du corps. L’apparence est alors devenue primordiale, la beauté presque un devoir, réduisant le corps à l’objet ou la machine. L’âme quant à elle, n’est pour certain qu’un lointain souvenir, quelque peu démodé, un mythe. Le philosophe Alain affirme

serait accepter l’idée que la laïcité, au même titre que le sont les religions, est une philosophie, une idéologie, une doctrine. Or, bien que des courants philosophiques s’imprègnent de la laïcité, Bien que des idéologies humanistes et progressistes -comme la Libre Pensée- se réclament de la laïcité, Bien que des doctrinaires -et nous en connaissons- s’emparent de la laïcité, La laïcité n’est ni une philosophie, ni une idéologie, ni une doctrine. La laïcité est un idéal d’organisation de la

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Elisabeth Clément La justice (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 La justice : une institution et une valeur ..................................... 6 Le sentiment d’injustice .............................................................. 8 La justice et la loi .........