La Pitié Est Elle Une Vertu Ou Une Faiblesse

Tocqueville appelle, dans la deuxième partie du premier tome (chapitre 7) de son ouvrage, la « tyrannie de la majorité ?L'originalité de l'argumentation de Tocqueville est de ne pas craindre, comme le font la plupart des critiques de la démocratie, sa faiblesse, mais bien plutôt sa force, celle, terrifiante, de la majorité.La thèse de l'auteur est de ne jamais oublier qu'au-dessus de la loi de la majorité se situe une loi de justice, capable de borner les décisions de la majorité. Ainsi, quelqu'un qui se

que tout ce qui peut se passer entre un mari et sa femme, une mère et son fils, un frère et sa soeur, et la haute vertu dans un naturel sensible à ses passions, qu'elle dompte sans les affaiblir, et à qui elle laisse toute leur force pour en triompher plus glorieusement, a quelque chose de plus touchant, de plus élevé et de plus aimable que cette médiocre bonté, capable d'une faiblesse et même d'un crime, où nos anciens étaient contraints d'arrêter le caractère le plus parfait des rois et des princes

que c'est avec raison qu'elle est traitée de folle, elle qui ose porter au lièvre un défi de vitesse. On la blâmerait hautement, on désirerait la voir punie de sa témérité. Maintenant, rien de tout cela ; je connais la supériorité du lièvre, et la faiblesse, l'impuissance de la tortue. Je sais aussi que souvent la présomption se mêle au mérite, et je serais ravi de voir la tortue faire la leçon au lièvre. Me voilà donc tout à fait disposé en faveur de celle-là. Il le fallait, car la tortue doit servir

du collectif. Cette organisation juridique des individus constitue la société civile. La société semble donc intrinsèquement liée à la justice qui désigne, d’une part, le principe moral exigeant le respect de la norme du droit et, d’autre part, la vertu qui consiste à respecter les droits d’autrui. En tant que règle qui régit les rapports mutuels des citoyens dans la cité, elle préside, sous forme de justice distributive, à la répartition des charges et des dignités, ou, sous forme de justice commutative

Poétique fait la part belle aux deux passions de la crainte et de la pitié comme but de la tragédie, effets à produire sur le spectateur1. L’ensemble des passions est beaucoup plus exhaustivement décrit et défini au livre II de la Rhétorique où elles font l’objet d’une longue analyse : Les passions sont les causes qui font varier les hommes dans leurs jugements et ont pour consécutions la peine et le plaisir, comme la colère, la pitié, la crainte, et toutes les émotions de ce genre, ainsi que leurs

Amsterdam ? Belle ville, n’est-ce-pas ? Fascinante ? Voilà un adjectif que je n’ai pas entendu depuis longtemps. Il apparaît aisé pour l’auteur de se faire un complice en la personne de son lecteur, et pas seulement pour guider sa morale ou sa vertu, transmettre des conseils, mais aussi pour se constituer un allié, persuader de sa bonne foi contre l’adversité. C’est effectivement l’objectif que peut avoir une œuvre autobiographique. On peut se référer aux Confessions de Rousseau, qui voulait se

Marquis de Sade Les Infortunes de la Vertu - Collection Romans / Nouvelles - Retrouvez cette oeuvre et beaucoup d'autres sur http://www.inlibroveritas.net Table des matières Les Infortunes de la Vertu.........................................................................1 Les Infortunes de la Vertu...................................................................2 i Les Infortunes de la Vertu Auteur : Marquis de Sade Catégorie : Romans / Nouvelles Justine, jeune fille

expira sous vous ; Et vous avez montré, par une heureuse audace, Que le fils seul d'Achille a pu remplir sa place. Mais, ce qu'il n'eût point fait, la Grèce avec douleur Vous voit du sang troyen relever le malheur, Et, vous laissant toucher d'une pitié funeste, D'une guerre si longue entretenir le reste. Ne vous souvient-il plus, Seigneur, quel fut Hector ? Nos peuples affaiblis s'en souviennent encor. Son nom seul fait frémir nos veuves et nos filles ; Et dans toute la Grèce il n'est point de familles

manière d’établissement, et ne souffre pas d’être plus pressé au sermon ou au théâtre que dans sa chambre ; il n’y a dans un carrosse que les places du fond qui lui conviennent ; dans toute autre, si on veut l’en croire, il pâlit et tombe en faiblesse ; s’il fait un voyage avec plusieurs, il les prévient dans les hôtelleries, et il sait toujours se conserver dans la meilleure chambre le meilleur lit. Il tourne tout à son usage ; ses valets, ceux d’autrui, courent dans le même temps pour son

CHAPITRE 1 – HISTOIRE ANTIQUE, HISTOIRE CONTEMPORAINE : RÉSONANCES DE LA TRAGÉDIE .....................................................................................................................................62 Mécènes et monarques : les « vertus de l’éloge ».................................................64 Les « violences au cœur des alliances » : l’empreinte de la guerre civile.............67 Cléopâtre, miroir des figures féminines renaissantes.......................................