La Place De La Religion Sous La Révolution

séance 8: L'encyclique Mirari vos (1832) A la suite de la Révolution française de 1789, abolissant l'absolutisme royal français, et à la suite de la propagation des idées des Lumières en Europe, des courants nationalistes et libéraux s'étendent en Europe au cours du XIXème. On voit, petit à petit, reculer l'ordre politique ancien sous la pression des idées libérales et démocratiques au profit d'un ordre nouveau qui fait plus de place à la liberté des peuples. En France, le rôle du soulèvement populaire

diversité religieuse, facteur de division en Europe  Gde révolution religieuse du 16ème siècle, qui a gagné les populations toutes entières. L’ampleur de cette rupture a permis l’essor de nouvelles régions, et l’indépendance de la nouvelle doctrine va provoquer une crise violente : « guerres de religion » §1 : La révolution religieuse en Europe Déclenchée par Luther en 1517. Pour comprendre les origines de cette révolution, il faut remonter au milieu du 14ème siècle, avec un désire de

Introduction • Pourquoi la révolution française est-elle le point de départ de la vie politique moderne? I. Révolution française: une référence essentielle dans notre culture/mémoire? • Avant révolution, on parle de sujets et non de citoyens car le roi est considéré comme dieu donc tous les autres sont soumis. Après, personnes deviennent citoyens, désacralisation du roi et instauration d’un système laïc. ==> Rend possible une vie politique moderne • Révolution française s’inscrit dans ce

écrit pendant son exil et qui défend la sagesse et la beauté de la religion chrétienne, affectée par la philosophie des Lumières, puis par la tourmente révolutionnaire) pour illustrer le “Vague des passions”. * Par ce premier mal du siècle, Chateaubriand entend un état où d’inutiles” rêveries” sans objet font du jeune homme un être exclu et solitaire, dès lors qu’il n’a plus l’appui de la religion. Le ton mélancolique dans René rappelle parfois

de reconstituer une vérité des Lumières , pour rendre justice à un siècle beaucoup moins univoque et monolithique qu'il n'y paraît. Le siècle des Lumières débuta au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie

de voir cette révolution s’enlacer à la littérature. C’est l’idée même du symbolisme. Les poètes de l’époque influenceront la littérature française pour toujours. On reconnaitra évidemment le nom de Paul Verlaine, ainsi que celui d’Arthur Rimbaud. Le dernier est d’ailleurs à l’origine d’une œuvre phare : Une saison en enfer. Cette œuvre est plus qu’une quête sur soi; c’est une véritable recherche de l’identité humaine, parfaitement représentative des idéologies qui ont révolutionné l’Hexagone : « liberté

États membres ont mis en place les institutions européennes. II) La question de l'identité européenne A) L'apparente diversité des pays européens Il y a 23 langues officielles dans l'Union Européenne. Au point de vue juridique, les États européens possèdent un certain nombre de particularités. Chaque pays européen a son propre système juridique. Au point de vue politique également, très grande diversité de régimes. Ils se différencient également par la religion, la cuisine, etc. Le système

valorisées lors de ces différentes époques mais elle témoignait aussi du statut de la femme dans la société. Nous étudierons l'influence que la religion a pu avoir sur la perception de la perfection féminine. Nous expliquerons aussi en quoi des changements sociaux grâce aux Lumières notamment, et technologiques, comme l'urbanisation, ont fait évoluer la place et les droits accordés à la femme au sein de la société. En effet, de par ces progrès et ces influences sont apparus des modifications d'idéaux

pratiquer la religion de son choix, tant que cette pratique ne va pas à l’encontre des droits d’autrui. La démonstration d'appartenance à une religion peuvent cependant être restreints, d’où le principe de laïcité donne lieu à des débats car il doit pouvoir se concilier avec l’exercice du culte, c'est-à-dire éviter les ingérences tout en garantissant la liberté de conscience. Par ailleurs il est incompatible avec certaines croyances religieuses selon lesquelles, justement, la religion doit déterminer

b) Stabiliser les acquis de la Révolution  : - Un régime autoritaire : pouvoir dictatorial. Libertés individuelles limitées. Répression politique avec une police secrète. Censure journaux et livres. - Réaffirmer les principes révolutionnaires : Code civil (1804) qui garantit le droit de propriété et la liberté de conscience (liberté de pratiquer ou non toute religion selon ses convictions). Egalité devant la loi