La Place Des Femmes Dans Gargantua

La Renaissance a été marquée par le mouvement Humaniste qui se caractérise par l’étude des textes de l’Antiquité, une affirmation de la place de l’Homme et l’importance de l’éducation. Il prend sa source en Italie et se propage en Europe grâce à des Humanistes tels que Erasme, Rabelais ou encore Thomas More. Les œuvres les plus marquantes sont Pentagruel, Gargantua, L’Education des enfants. Thomas More est un humaniste du XVI° siècle, célèbre pour s’être opposé aux taxes proposées par Henri VII, hésitant

de sa caricature de Louis-Philippe représenté en Gargantua( ci-dessous), il est condamné à six mois de prison qu'il purge à Sainte-Pélagie. Il continue son activité de caricaturiste politique jusqu'en 1835, date de la loi sur la censure de la presse et de l'arrêt de parution de La Caricature . Il fait encore des caricatures politiques dans les années 1870, mais perd progressivement la vue. En 1877 il reçoit une pension de l'état. Gargantua, lithographie d'Honoré Daumier, parue le 15 décembre

Persuader : obtenir l’adhésion de son interlocuteur en faisant appel à sa sensibilité, en agissant sur ses sentiments et en suscitant en lui des émotions. Corpus sur l’éducation : T1- Molière : L’école des femmes act1 sc1 - 1672 17ème siècle Genre : théâtre Thème : l’avenir des femmes. 2 personnages : -Armande : pour être savante, ne être asservie à la loi d’un homme -Henriette : contre les idées d’Armande, elle est pour la vie de famille, dévouement à son mari, il faut être

grâce à la révolte populaire et tente tout d' abord d' accéder à certaines aspirations populaires, mais reprend rapidement sa tendance au régime autoritaire. Les 3 glorieuses sont parties de la censure sur la presse, que Louis Philippe remettra en place dans les années 48. La carrière artistique de Daumier traversera la seconde République, le second Empire et la Commune. Quand les républicains sont au pouvoir, l' artiste peut s' exprimer librement et fait des dessins politiques, alors qu' il s'

d’humour dans cet extrait ? Exagération Gargantua à table (détail d’une estampe du XIXe siècle) Pantagruel (illustration anonyme de 1537) Panurge (illustration de Gustave Doré au XIXe siècle) La scatologie Premier document Qu’est-ce que ces différentes blagues ont en commun ? L’humour scatologique Qu’est-ce que l’humour scatologique ? L’humour pipi-caca Second document Qu’y a-t-il de scatologique dans cet extrait ? Gargantua urine sur la foule. Qu’apporte le gigantisme

privée - l'attachement à la hiérarchie : " que 71 quartiers " (au lieu de 72) - l'inégalité - la Prusse (il avait fait un séjour chez Frédéric II et s'était fâché avec lui) *Westphalie *"nous mangeons du porc toute l'année" = vengeance - les femmes : misogynie = satire facile * portraits indélicats l.16 à 19 -> L'étroitesse d'esprit de la noblesse est visée. 2/ La caricature de l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe à peu près contemporain

intellectuelle intense. 1. Présentation de l’œuvre : En 1532, il publie un premier roman Pantagruel , qui raconte l’histoire d’un géant, fils de Gargantua, sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier . Son succès le conduit à écrire la vie du père de Pantagruel, et en 1534, il publie Gargantua. Suivront trois autres livres : le Tiers livre, le Quart livre et le Quint livre (peut-être pas de Rabelais lui-même). Son œuvre se caractérise par deux principes

délivrer, par la mort, de l'horreur de laisser dans une captivité affreuse l'amant qu'elle adorait, et de la honte de le délivrer au prix de ce qu'elle avait de plus cher, et qui ne devait appartenir qu'à cet amant infortuné. Prologue de gargantua Rabelais Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux, car c’est à vous, non aux autres, que je dédie mes écrits, Alcibiade, dans un dialogue de intitulé le Banquet, faisant l’éloge de son précepteur Socrate, sans conteste le prince des

attentivement. Texte 1 Rabelais, Pantagruel (1532) chapitre 8, édition modernisée, éd. du Seuil. Dans le roman de Rabelais Pantagruel, le bon géant Pantagruel, fils de Gargantua, le roi d’Utopie, doit faire ses études. Il parcourt d’abord la France des Universités, puis s’installe à Paris pour devenir l’élève d’Épistémon. Son père, Gargantua, lui écrit alors une lettre d’encouragement. C’est pourquoi, mon fils, je t’engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu. Tu es à Paris,

chap. 31 - Thomas More, L’Utopie , 1516, manuel p. 206-207 - Agrippa D’Aubigné, Les Tragiques - Rabelais, Pantagruel , « lettre de Gargantua à Pantagruel », livre II, chap. VIII, 1532 ; Français 1ère Magnard p. 210-211 Documents complémentaires : ( L’humanisme : vision de l’homme et du monde