La Place Des Femmes Dans La Société Du 19ème Siècle

Intro : C'est au 19ème siècle, dans les sillages des avancées démocratiques, que surgit le féminisme, quand des femmes se regroupent à partir du constat de leur oppression commune et dans l'objectif déclaré de leur émancipation. Aux sources des mouvements féminins on trouve d'abord des fondements idéologiques, hérités pour une part de la révolution française notamment. Celle-ci a en effet pu encourager les femmes par son discours politique, basé sur l'idée de l'égalité naturelle et politique. Elle

le moyen Age, on remarque qu’au fil des siècles il a évolué et s’est enrichi de divers sens. Si au départ ce terme désignait celui qui n’était pas originaire du pays, celui qui parlait une autre langue, qui venait d’une contrée lointaine, petit à petit ce terme va se doter d’une connotation négative au point de devenir une insulte, un critère de valeur. Les étrangers ont une relation particulière avec le monde du travail en France. Au cours du 19ème siècle, l’un de va pas aller sans l’autre au point

I. Introduction : les rapports intimes du corps et du pouvoir L’organisation des sociétés s’organisent autour des corps. Le corps sexué en tant que vecteur de la reproduction biologique est pris d’emblée dans des rapports de pouvoir. Le corps reproducteur Godelier : Les rapports de parenté ne sont pas seulement des rapports entre les individus mais ce sont en même temps des rapports qui sont inscrits dans les individus (incorporés dans le corps et la conscience des individus). Il renvoie à l’analyse

Séance 3 L’Eglise et le corps au 19ème.  _____________________________________ Le 19ème est une période dans laquelle le poids de l’Eglise demeure important. Il y a une représentation théologique du corps et de l’âme qui va a l’encontre du discours scientifique, mais également une morale chrétienne, qui est une morale du corps chrétien ou ignoré.  Il faut se méfier des idées préconçues qui mettraient en opposition les théories religieuses du corps et le point de vue scientifique. Quantités

LES MUTATIONS ARTISTIQUES DEPUIS 1850 A partir de 1850, on rentre dans une période de bouleversement antique intense. On peut parler d'une révolution artistique. Ce terme suppose que l'on change de modèle. Ce changement (2ème moitié du XIX siècle) est aussi important que ce qu'il s'est passé à la Renaissance. Le foisonnement créatif déroule d'un climat où la réticence à son égard. Des refusent ces changements. Cette évolution concerne les productions artistiques dans leurs diversités ( architecture

nouveaux acteurs | | |dans l'action politique, économique et sociale ancrent la société |- Mise en œuvre : | |française dans une ère nouvelle ? |(leçon) :

Chapitre 4 : La Révolution Industrielle Révolution = Changement brusque, rupture avec le passé. Jusqu’au 18ème siècle, la source d’énergie utilisée est la force humaine ou animale. Cette énergie est donc limitée par les capacités humaines ou animales. (La fatigue, l’impossibilité de…) Il n’y a pas de machines mais que des outils utilisés par les humains. Exception : Moulin et bateau à voile. Donc les techniques pour produire ne sont pas très productives donc les biens sont chers. La découverte

homme politique et ingénieur social français du 19eme siècle. Grand défenseur des valeurs d'Ancien Régime (de la famille, de l'ordre social et du maintien des élites au pouvoir), Le Play est un contre-révolutionnaire et un conservateur. Il défend des valeurs conservatives comme : le foyer est le centre matériel de la famille, la femme est l’âme du foyer, le père a la plus haute fonction sociale et se place au dessus du souverain qui n’a pas crée sa société, La jeunesse doit subir l'autorité paternelle…

Cm 19eme, Qu'est qui fait du 19eme un siècle unique ? Qu'a t' il de si spécifique pour qu'on le nomme LE siècle ? Pour la génération qui le vit il n'est pas un siècle anodin. Ce siècle a une identité particulière. C'est toute une classe d'âge qui s'identifie au siècle commençant, et ne plus se penser comme le résultat d'une ligne mais plutôt comme un groupe autonome. Confession d'un enfant du siècle significatif. Comme si quelque chose de nouveau s'inscrivait, comme si le passage en 1800

le credo des ménages et des entreprises, l’Etat est quant à lui, par définition, altruiste. Mais dans nos sociétés très individualistes, cette nature particulière de l’Etat à quelques difficultés à être comprises. De nombreuses personnes ont tendance à voir l’Etat comme l’émanation d’une entité étrangère à ses intérêts. ( selon les libéraux, seul le marché est capable de fournir à la société ce maximum de satisfaction : c’est l’optimum de Pareto. L’Etat ne doit intervenir que lorsque le marché