La Poesie Est Utilitaire Par Essence

tout ce qui peut être connu ou ressenti dans l’état dionysiaque (...) »[7]. Nietzsche part de l'hypothèse que l'origine de la tragédie, c'est le chœur, hérité d'antiques dithyrambes qui psalmodient selon lui des textes à la limite entre musique et poésie. Ici, pas de personnages, et pas d'intrigue. Ces deux notions sont, pour Nietzsche, la manifestation de la vision « apollinienne » du monde : ce sont, à proprement parler, des manières de fixer dans des images ce qui s'exprime dans le flux toujours

d'informer objectivement et non d'une lecture personnelle - et par-là même probablement subjective-, réfléchie qu'implique le "court essai sur [l']oeuvre romanesque 15 " de Mammeri qu'il se proposait de faire à partir du questionnaire. Par essence, explique D. Maingueneau, une énonciation se pose comme pertinente. Parler à propos, c'est tout simplement parler [ ... ] Dès qu'elle explicite son droit à la parole, qu'elle marque sa pertinence, l' énonciation risque de produire un effet paradoxal:

s’incliner devant les exigences et les intérêts supérieurs de l’humanité. Quand je lis Homère, je me connais parce que je m’y reconnais, et c’est le sentiment du beau, qui est l’expérience de ma forme propre, de la forme humaine, rendue à elle-même, à son essence, et reconnue dans l’autre. Le sentiment de la beauté est sentiment de l’universel et sentiment universel: « le beau est ce qui plaît universellement », et c’est la seule existence de l’universel, l’existence sensible de l’idée. L’universel est un

DOCTEUR DE L’ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE DE LYON Langue et Littérature Françaises présentée et soutenue publiquement Par tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 XIANG Zheng à XISU le 5 avril 2012 La poésie française moderne (Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont) et son influence sur la nouvelle poésie chinoise dans les années 1920-1930 Thèse en cotutelle dirigée par Monsieur le Professeur HU Sishe (XISU) Monsieur le Professeur GLEIZE Jean-Marie (ENS de Lyon) Jury : BARBERGER Nathalie, Professeur

collective, l'homme sent sa dignité tout à la fois en lui-même et en autrui, et porte ainsi dans son cœur le principe d'une moralité supérieure à son individu. Et ce principe, il ne le reçoit pas d'ailleurs ; il lui est intime, immanent. Il constitue son essence, l'essence de la société elle-même. C'est la forme propre de l'âme humaine, forme qui ne fait que se préciser et se perfectionner de plus en plus par les relations que fait naître chaque jour la vie sociale. [...] La Justice est humaine, tout

notoriété, la défense de victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres : Jean Calas, Pierre-Paul Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally. Son œuvre littéraire est variée : son théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques, firent de lui l’un des écrivains français les plus célèbres au xviiie siècle mais elle comprend également des contes et romans, les Lettres philosophiques, le Dictionnaire philosophique et une importante correspondance

idéalement, ce trajet doit se lire également à l’intérieur de chaque partie. Chaque genre sera respecté dans sa spécificité : le récit implique des procédures (le point de vue de la narration), le théâtre conduit à repérer des effets scéniques, la poésie doit être traitée comme la forme-sens par excellence. Quant aux phénomènes trans-génériques (théâtralisation du récit, par exemple), ils feront l’objet d’une attention toute particulière. Le commentaire conduit, plus encore que l’explication, à une

également souligner l’impact des textes. Les techniques d’écriture sont semblables à celles de la poésie ou à celles de la littérature de de manière générale. Leur caractère émotionnel, dénonciateur ou revendicateur est ainsi mis en avant. La transmission du message originel provient dans certains cas du texte à lui tout seul. On peut citer l’exemple du slam, nouvelle approche à mi-chemin entre la poésie et le rap. Dans ce système, la composition et l’interprétation ne sont basées que sur le langage

BELLE ÉPOQUE La France de la Belle Époque : histoire et politique La conjoncture littéraire de la Belle Époque Le théâtre : naturalisme et symbolisme Le théâtre : l’apparition du metteur en scène La crise du roman La poésie : le symbolisme et les réactions antisymbolistes La jeune poésie CHAPITRE 2 : NOTES SUR LA VIE DE GUILLAUME APOLLINAIRE La jeunesse : les premières impressions d’un poète L’activité littéraire : du retour à Paris jusqu’à la publication d’Alcools La guerre et la mort prématurée

indiscutable que l'esprit ne peut s'en détourner quand il l'a une fois reconnue dans son sens immédiat et direct. On ne peut se passer de l'axe vertical pour exprimer les valeurs morales. Quand nous aurons mieux compris l'importance d'une physique de la poésie et d'une physique de la morale, nous toucherons à cette conviction : toute valorisation est verticalisation. G. Bachelard, L’air et les songes. Essai sur l’imagination du mouvement. (1943) [1990] 21 Naturellement, il y a un voyage vers