La Poesie Est Utilitaire Par Essence

ne semble pas inviter à nier l’idée selon laquelle l’homme est à la fois un être de culture et de nature, car il s’agit là d’un état de fait. Il s’agit plutôt de s’interroger sur ce qui fait l’essence de l’homme : la nature est-elle sa véritable essence, que la culture ne fait que recouvrir, voire déformer de manière illégitime ? Ou bien l’ancrage de l’homme dans la nature n’est-il qu’un ancrage accessoire, qui ne constitue pas la véritable destination de l’homme, celle-ci étant à chercher dans ce

reconnaître et reprend son indépendance de clerc. […] L’opposition s’accusera lorsque la Russie soviétique et, par conséquent, le Parti communiste français seront passés à la phase d’organisation constructrice : le surréalisme demeuré négatif par essence s’en détournera. Breton se rapprochera des trotskistes précisément parce que ceux-ci, traqués et minoritaires, en sont encore au stade de la négation critique. À leur tour les trotskistes utiliseront les surréalistes comme instrument de désagrégation

épais pour le commun des hommes, voile léger, presque transparent, pour l’artiste et le poète. » Henri Bergson, Le Rire, PUF, « Quadrige », 2012, p. 115. 14 Sujet 1 | Énoncé Un texte de Un texte de Platon qui précise le rôle de la musique et de la poésie dans l’éducation des gardiens dans la cité idéale ; les harmonies mesurées introduisent dans l’âme l’équilibre propre à inspirer les comportements vertueux : « — Eh bien, dis-je, Glaucon, est-ce pour les raisons suivantes qu’élever les enfants dans

doivent etre disposes de maniere a mettre I'objet acheve en etat de tension interieure et de vibration. Les vioions sont fabriques ainsi: ils nous rappellent les corps vivants de la nature. Des verites inattendues Dans ma jeunesse, je m'imaginals la poesie comme une sorte de nuage colore de metaphores et d'alluslons plus ou moins diffuses auquel on peut prendre plaisir selon les circonstances, mais difficile a associer a une solide vision du monde. Comme architecte, j*ai ensuite compris que la definition

passionne pour une multitude de sujets: les langues africaines, la culture, les arts et la philosophie. Au cours de sa carrière, il prononce un grand nombre de conférences portant sur les sujets qui l'intéressent. Il écrit, entre autres, de la poésie et des essais. Il disserte également sur les arts négro-africains et élabore, par le fait même, une esthétique négro-africaine. Il Le président-poète veille bien sûr à promouvoir ses idéaux auprès des élèves de l'École des arts de Dakar. À cette

utilisée. Le contenu de la "leçon de gymnastique" ou du programme annuel était défini après une analyse scientifique, essentiellement anatomo-physiologique, qui ne retenait de l'action que ses aspects dynamique (le mouvement), énergétique (I'effort), utilitaire (la débrouillardise), esthétique (forme du mouvement et position). Puis, les activités physiques se socialisant en même temps que se développait la pratique du sport de performance et du sport de loisirs, une révision des contenus de l'éducation

constant et absolu entre un son et une signification, et, dans ses manifestations les plus extrêmes, a donné naissance à la poésie phonique. Un poème phonique se présente comme une suite de graphies correspondant à des sons (mais dépourvues de sens lexical) et fait reposer la signification sur les seules sonorités ; cela reste une expérimentation ludique et marginale en poésie. On peut deviner là en germe une problématique qui conduira Ferdinand de Saussure († 1916) à affirmer l'arbitraire du signe

minute de l'image : s'il y a une philosophie de la poésie, cette philosophie doit naître et renaître à l'occasion d'un vers dominant, dans l'adhésion totale à une image isolée, très précisément dans l'extase même de la nouveauté d'image. L'image poétique est un soudain relief du psychisme, relief mal étudié dans des causalités psychologiques subalternes. Rien non plus de général et de coordonné ne peut servir de base à une philosophie de la poésie. .La notion de principe, la notion de « base » serait

C'est donc cela une création qui fait intervenir le temps (cf Bergson) car, pour toute activité utilitaire, plus on la répète plus elle s'enchaîne répétitivement, moins on a besoin de temps pour la reproduire = Enchaînement rapide. Or l'art ne pourra jamais être réductible au temps, et c’est moins l’œuvre qui fait l'art que la manière dont

L’origine et le devenir Ces philosophes ont en commun le problème de l’origine, mais également le souci de saisir ce qui est sous ce qui devient : ils cherchent l’être dans le devenir. Certes, vu d’aujourd’hui, il y a pour nous beaucoup plus de poésie que de science dans leurs discours, mais ils sont parmi les premiers penseurs à poser la question « qu’est-ce que… ? » et à en chercher la réponse dans l’expérience directe. Cette interrogation leur est suggérée par des observations toujours plus