La Politique Culturelle En France

pratiques culturelles, artistiques et sportives issues de l'espace urbain. Les disciplines sont variées : danses, genres musicaux, graffiti, sports de rue, urban photo, etc. Elles sont nées au début des années 1980 dans le quartier très pauvre du Bronx à New-York et apparues en France avec l'arrivée de la musique hip-hop et du rap de par l'implication des centres sociaux qui œuvraient beaucoup pour la création de loisirs en direction des jeunes habitants de cités. En région Île-de-France, les cultures

Tourisme responsable et territoires Document d’orientation stratégique pour l’aide publique au développement de la France Tourisme responsable et territoires Document d’orientation stratégique pour l’aide publique au développement de la France Tourisme responsable et territoires – Document d’orientation stratégique pour l’aide publique au développement de la France Sommaire 1. Préambule 2. Le tourisme : une croissance globale, des opportunités et des voies de progrès locales 2

Thème 3 : La France dans le monde. Chapitre 1 : La présence de la France dans le monde. PARTIE NOTION : Géostratégie : stratégie qui souligne l’importance des données stratégiques dans les rapports de puissance ZEE : Zone Economique Exclusive : bande de 200 milles marins (370km) à partir des côtes. Le pays qui la possède dispose de droit économiques pour l’exploitation des ressources (pêche, minerais, hydrocarbures) il peut aussi aménager l’espace maritime. Francophonie : ensemble des pays qui

Conférence d’histoire – Sciences-Po – 2002-2003 FICHE DE LECTURE Les origines culturelles de la révolution française, Roger Chartier ___________________________________________________________________________ Roger Chartier Né à Lyon en 1945, éminent historien du livre, directeur d'études à l'Ecole des Hautes études en sciences sociales de Paris (EHESS), le professeur Roger Chartier est un spécialiste de l'histoire culturelle de l'Europe moderne. Il fut membre du jury du prix Augustin Thierry (en 1999)

Isabelle Veyrat-Masson « Une fronde contre Eliott Ness », Le Temps des médias 2/2009 (n° 13), p. 12-28. Très vite, la France de Lumière et de Pathé a vu reculer l’influence de son industrie cinématographique dans le pays d’Edison [les États-Unis], cet inventeur-homme d’affaires. Très vite, les Pathé et les Gaumont se sont retrouvés sur la défensive face à l’irrésistible conquête du monde par Hollywood. Expliquer cette évolution par l’« impérialisme américain » permet, il est vrai, de mettre l’accent

Mai 68 dans le monde : révolution culturelle ou politique ? Mai 68 symbolise la révolution de toute une génération. Dans le monde se développe de nombreuses révoltes, toutes basées sur un cri commun : la liberté. On souhaite la paix, la liberté. Mai 68 symbolise la puissance de l’action collective, il rallie tout le monde pour une cause profonde, ce besoin de liberté. Il intervient en pleine Guerre Froide et ni le bloc de l’Est ni le bloc de l’Ouest n’est épargné. Malgré tout, ce ne sont pas

Quand il s’agit de la France et de la Roumanie, je pense immediatement a la liaison harmonieuse qui lie ces deux pays et qui est conturee par la culture. La culture represente le langage de la paix, de la reconciliation, etant l’instrument principal avec lequel joue la diplomatie dans la recherche de la communication et du dialogue international. Mais, bien que la France et la Roumanie partagent beaucoup de choses culturelles comme la litterature, l’art, les valeurs europeennes, il y a, a la fois

Vasseur Chloé Exposé : Le romantisme, une culture politique ? Introduction : Succédant à la philosophie des Lumières et au classicisme du XVIIIème siècle, le mouvement romantique domine la première moitié du XIXème siècle. Il se définit comme une véritable révolution esthétique qui s’étend à toute l’Europe et se répercute dans tous les domaines, même en politique. Peut-on pour autant parler de culture politique ? La notion de culture politique est difficile à définir. Elle renvoie, selon Jean-François

participent ainsi pleinement à l’intégration d’un mode globalisé. Actrices de la mondialisation, les métropoles en subissent néanmoins les impacts : accroissement des inégalités urbaines, transformation des centres-villes, surenchères foncières. La France n'est qu'au 21e rang mondial par sa population et au 47e pour sa superficie. Elle fait cependant partie des 10 plus grandes puissances mondiales (elle est ainsi la 6e puissance économique mondiale). Souvent considérée comme une puissance moyenne,

Colloque des 25 et 26 septembre 2003 : « La politique du passé : constructions, usages et mobilisation de l’histoire dans la France des années 1970 à nos jours » Isabelle Merle et Emmanuelle Sibeud « Histoire en marge ou histoire en marche ? La colonisation entre repentance et patrimonialisation» Y-a-t-il une politique du passé colonial en France à l’heure actuelle ? L’apparition en librairie de plusieurs ouvrages invitant explicitement ou non à la « repentance »1, le projet de construction